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巳有此法則明道豈故欲捨夫徑捷之塗而使學者攴離
迂緩以求之㢤亦以其本無是理故爾且孟子所謂君子
深造之以道欲其自得之者正謂精思力行從容涵泳之
乆而一日有以泮然扵中此其地位亦巳髙矣今未加克
復爲仁之功但𮗚𪧐昔未改之過宜其方且悔懼愧赧之
不暇不知若何而
有以自得之邪有所知覺然後有
地以施其功者此則是矣然覺知二字所指自有淺深若
淺言之則所謂覺知者亦曰覺夫天理人欲之分而巳夫
有覺扵天理人欲之分然後可以克巳復禮而施爲仁之
功此則是也今連上文讀之而求來意之所在則所謂覺
知者乃自得扵仁之謂矣如此則覺字之所指者巳深非
用力扵仁之乆不足以得之不應無故而先自覺𨚫扵
