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必待見圖而後逐旋安排其随處運用亦湏虚心平氣徐
𮗚事理不可只就圖上想像思惟也旣先有箇立脚處又
由此推考證驗則其胷中萬理洞然通透活絡而其立
處自不費力而愈堅牢䦕闊矣若但寸寸誅銖比量凑合
逐旋将来做工夫則亦何由有進歩處邪
答黃直卿
前書所論大學兩條似未然如此則是明徳新民其初且
苟簡做一截到止扵至善處又子細做一截也知至之至
向来却是誤作切至之至只合依舊爲極至之至然此至
字雖與至善之善皆訓極字而用處不同至善是自然極
至之至知至是功夫極至之至難作一例
也可試思之
此義非獨熹不謂然以示季通諸人亦皆疑直卿不知何
