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易㧞而况今日才卑徳薄之人乎然有一於此疑
可捄
蓋天理人心自有至當我順彼逆體𫝑不侔是以爲吾學
者深拒力排未嘗求合於彼而爲彼學者支辭蔓
惟恐
其見絶於我是於其心疑亦有所不安矣誠如是也則莫
試於吾學求其所以用力者如徃時之一意於彼而從
事焉假以𡻕時不使間斷則庶乎其可以得本心之正而
悟前日之非矣所論不當啓後學輕視前軰之弊此則至
論敢不承教然觀聖賢議論雖未嘗不推尊前軰而其是
是非非之際亦未嘗有毫髪假借之私孟子之論伊尹
夷惠抑
其辭不一而足亦可見矣吕氏之學在近世
則亦近正矣然觀正獻對神祖空寂之問則以尭舜所知
所急爲兩途觀原明述正獻學佛之事則見正獻所學所
