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以𩔖附見者爲變風雅耳固不謂變者皆非美詩也大序
之文亦有可疑處而小雅篇次
多不可暁者此未易考
但聖人之意使人法其善戒其悪此則炳如日星耳今亦
不湏問其篇章次序事實是非之如何但玩味得聖人垂
示勸戒之意則詩之用在我矣鄭衛之詩篇篇如此乃見
其風俗之甚不美
止載一兩篇則人以爲是適然耳大
抵聖人之心寛大平夷與今人小小見識遮前掩後底意
思不同此語亦卒乍與人
不得且徐思之俟它日靣講
也
答廖子晦
乾之四徳以貞配冬無可疑人之四徳以智配冬猶未
瑩豈以一𡻕之功萬物之成畢見於此如智之明辨者
以𩔖附見者爲變風雅耳固不謂變者皆非美詩也大序
之文亦有可疑處而小雅篇次多不可暁者此未易考
但聖人之意使人法其善戒其悪此則炳如日星耳今亦
不湏問其篇章次序事實是非之如何但玩味得聖人垂
示勸戒之意則詩之用在我矣鄭衛之詩篇篇如此乃見
其風俗之甚不美止載一兩篇則人以爲是適然耳大
抵聖人之心寛大平夷與今人小小見識遮前掩後底意
思不同此語亦卒乍與人不得且徐思之俟它日靣講
也
答廖子晦
乾之四徳以貞配冬無可疑人之四徳以智配冬猶未
瑩豈以一𡻕之功萬物之成畢見於此如智之明辨者
