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Page:Sibu Congkan1078-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-21.djvu/54

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將即此而窮天下之理今之所謂存心者乃欲恃此而外

天下之理其得失之端於此亦可見矣故近日之弊無不

流於狂妄恣肆而不自知其非也

   答廖子晦

守官得上官相知可以行志然𫉬上有道自守亦不可失

也獄事人命所繫尤當盡心近世流俗惑於隂徳之論多

以縱出有罪爲能而不思善良之無告此最弊事不可不

戒然哀矜勿喜之心則不可無也所示疑義甚善但一二

處小未圓備别𥿄具去職事之餘更能玩意於此固佳然

觀書亦須從頭循序而進不以淺深難易有所取舎自然

意味詳宻至於浹洽貫通則無緊要處所下功夫亦不落

空矣今人多是㨂難底好底㸔非惟聖賢之言不可如此