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欲盡屏見聞知思程子以爲人心不能無感如鑑不能
不照但涵養清明則自無紛擾不待屏除也故言有主
則虚虚謂邪不能入各有攸當皆是以敬爲主
岐而
爲二恐非程子本意又前言有主則實則是心有主也
後言無主則實則是物來奪之中心昏塞也辭雖同而
意則異所言虚者亦然
李君二
亦佳但太支蔓作病耳有本則有質有誠則有
孚蓋質生於本而孚出於誠此四句自好似有始終以下
則贅矣分合則是論卦體非爲不可以先後指名而言也
虚中未嘗無實以下亦是衍與此義𥘉不相干所云實
出於虚此
無理至謂執虚忘實泥實失虚皆極有害大
抵如今一念之間中無私主便謂之虚事皆不妄便謂之
