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此意質之當有以相𤼵明爾

　　　答游誠之

仁覺之前書巳詳報矣此書所喻惻隱似非出於覺者

此語甚佳但所謂覺之一字未必不佳者鄙意亦非以覺

爲不佳但謂功夫用力處在敬而不在覺耳土蔡云敬是

常惺惺法此言得之但不免有便以惺惺爲仁之意此則

未穩當耳所喻從前馳騖之過此非明者不能自知甚善

然既自知之則亦自改之而巳它人不得而與也窮理涵

養要當並進蓋非稍有所知無以致涵養之功非深有所

存無以盡義理之奥正當交相爲用而各致其功耳

　　　答游誠之

心體固本静然亦不能不動其用固本善然亦能流而入