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實理而特以洞見全體爲功凡此似亦只是舊病也且曰
洞見全體而後事無不善則是未見以前未嘗一一窮格
以待其貫通而直以意識想象之耳是與程子所訶對塔
而
相輪者何以異哉來喻又疑考異中韓公見道之
用而未得其體以爲亦
自謂根原學問各有一種功夫
者此亦不然前日鄙意正爲韓公只於治國平天下處用
功而未嘗就其身心上講究持守耳非病其不曽捉得此
物藏在懷䄂間也此是學問功夫徹上徹下細宻緊切處
向使不因來喻之詳終亦未覺其病之在是今幸見得不
是小事千萬詳㸔此子細㝷繹更推其𩔖盡將平生所
認有相闗處一一勘驗當自見得如有未𢍆更宜反覆不
可容易放過也安卿之病正亦坐此向來至此得旣不
