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身豈能應四方山川之求近時朱公元晦聽蔡季通
預卜藏穴門人褁糗行紼六日始至乃知好竒者固
通人大儒之常患也始陳公君舉欲爲伯起序其書
不果嗚呼伯起不惡伎俛然欲以此書自名誠知之
審歟余特載其師友源流用爲書首
粹裘集序
粹裘集十卷金華杜旝爲此文自經史諸子皆有論
辨學之
矣論辨不苟是非必折之於正又所謂篤
矣秦漢以前士自爲家造智設巧意出準量立表極
以號於丗而巳心術
捨之謬方将求折諸其人固
未知自有所折也至後丗折𠂻之學始大盛士因古
人之巳成者論之知所統壹足以致用不必自爲家
身豈能應四方山川之求近時朱公元晦聽蔡季通
預卜藏穴門人褁糗行紼六日始至乃知好竒者固
通人大儒之常患也始陳公君舉欲爲伯起序其書
不果嗚呼伯起不惡伎俛然欲以此書自名誠知之
審歟余特載其師友源流用爲書首
粹裘集序
粹裘集十卷金華杜旝爲此文自經史諸子皆有論
辨學之矣論辨不苟是非必折之於正又所謂篤
矣秦漢以前士自爲家造智設巧意出準量立表極
以號於丗而巳心術捨之謬方将求折諸其人固
未知自有所折也至後丗折𠂻之學始大盛士因古
人之巳成者論之知所統壹足以致用不必自爲家
