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宗記序
佛學由可至能自爲宗其説蔓肆数千萬言永嘉鮑
埜刪擇要語定著百篇此非佛之學然也中國之學
爲佛者然也佛學入中國其書具在學之者固病其
難而弗省也有胡僧敎以盡棄舊書不用即巳爲佛
而已學之者又疑其誕而未從也獨可璨数人大喜
决從之故流行至今嗚呼佛之果非巳乎余不得而
知也巳之果爲佛乎余不得而知也余所知者中國
之人畔佛之學而自為學倒佛之言而自爲言皆自
以爲巳即佛而甚者至以為過於佛也是中國人之
罪非佛過也今夫儒者不然於佛之學不敢言曰異
國之學也於佛之書不敢𮗚曰異國之書也彼夷術
宗記序
佛學由可至能自爲宗其説蔓肆数千萬言永嘉鮑
埜刪擇要語定著百篇此非佛之學然也中國之學
爲佛者然也佛學入中國其書具在學之者固病其
難而弗省也有胡僧敎以盡棄舊書不用即巳爲佛
而已學之者又疑其誕而未從也獨可璨数人大喜
决從之故流行至今嗚呼佛之果非巳乎余不得而
知也巳之果爲佛乎余不得而知也余所知者中國
之人畔佛之學而自為學倒佛之言而自爲言皆自
以爲巳即佛而甚者至以為過於佛也是中國人之
罪非佛過也今夫儒者不然於佛之學不敢言曰異
國之學也於佛之書不敢𮗚曰異國之書也彼夷術