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也足下之所以誨僕者易學也詩文也僕扵易或未
能分其句讀豈能𧷤其精㣲哉理學至伊川𢾗學至
漢上亦云至矣考亭已㣲與二家異鶴山又與
攷亭異南塘虚齋皆求新義扵諸儒未𤼵之外皆以
其
陳之旃厦雖貴爲侍
加以明主稱制臨决而
承學之士未之能信然則足下之書縱使南塘虚齋
見之明主之力尚恐未能剖鑿一世之聾瞽統 群
儒之議論如僕庸𤨏何足以賛美其萬一乎諸文惟
有韻與無韻之作爲近古偶儷最俗下不 苦求工
然不工又不可讀先朝孫明復胡安定俱以經爲人
也足下之所以誨僕者易學也詩文也僕扵易或未
能分其句讀豈能𧷤其精㣲哉理學至伊川𢾗學至
漢上亦云至矣考亭已㣲與二家異鶴山又與
攷亭異南塘虚齋皆求新義扵諸儒未𤼵之外皆以
其陳之旃厦雖貴爲侍加以明主稱制臨决而
承學之士未之能信然則足下之書縱使南塘虚齋
見之明主之力尚恐未能剖鑿一世之聾瞽統 群
儒之議論如僕庸𤨏何足以賛美其萬一乎諸文惟
有韻與無韻之作爲近古偶儷最俗下不 苦求工
然不工又不可讀先朝孫明復胡安定俱以經爲人
