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夀夭則氣也是豈命有二也㢤析之雖殊
命則一也尚論古聖賢之言命者其辭㫖
蓋有不同亦各從其𠩄由而發之啓道徳
之門者有之逹微妙者有之有不得已而
言之者有之又有有爲言之者有之故易
曰窮理盡性以至於命孔子言知命孟子
亦曰知命知其命者夫是之謂君子君子
之𠩄以知之者修身成徳順其正而已至
若見危亡身不茍去就死宗廟社稷城郭
封疆者皆得其正者也自罹刑戮此以罪
夀夭則氣也是豈命有二也㢤析之雖殊
命則一也尚論古聖賢之言命者其辭㫖
蓋有不同亦各從其𠩄由而發之啓道徳
之門者有之逹微妙者有之有不得已而
言之者有之又有有爲言之者有之故易
曰窮理盡性以至於命孔子言知命孟子
亦曰知命知其命者夫是之謂君子君子
之𠩄以知之者修身成徳順其正而已至
若見危亡身不茍去就死宗廟社稷城郭
封疆者皆得其正者也自罹刑戮此以罪