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耶則與家人語而不及朝省政事者似乎謹重矣而人不免譏
其阿䛕人主嚮儒術而常毁之者似乎浮薄矣而人莫不憚其
正直何也以恬退為君子以奔競為小人耶則晦迹於終南山
者似乎恬退矣而狥權利為驕縦人指其隠居為仕䆠之捷徑
伏謁扵光範門者近乎奔競矣而皇皇扵仁義人仰其道徳扵
㤗山北斗何也苟不扵其近似者而辨之則人豈誠易知哉有
天下國家者孰不欲進君子退小人而鮮能不失扵近似之間
毫𨤲之差千里之謬辨之不可不早也願聞其方
問三代而降典籍殘缺言禮學者離為專門夫禮莫重扵𥙊而
諸儒或分五帝為六天或合二祧為七廟至扵郊丘異同祫禘
大小六宗之義七祀之文明堂屋室之數論議角立莫能相通
我
家承平日乆稽古禮文之事固已大俻然於諸家之
有
