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與田夫野老為伍視一時之聲利泊如也可謂止矣既而起佐
一邑之政非止而行歟亦由時而巳吾無與乎其間也止固爲
止行亦爲止此固合乎易矣子以為何如曰至矣復進而申之
曰時止而止時行而行止之小者也大象之傳曰兼山艮君子
思不出其位
曰艮其止止其所也則父子之爲父子君臣之
爲君臣莫不有所止聖人應萬變而不窮使天下順治者豈過
於是邪必如所言不𫉬其身則内不知有己不見其人則外不
知有人内外兩忘而止之道可得矣若知行止之在人者無六
二之艮其腓六四之艮其身矣而於所止尤不可不求焉尚無
以爲老生常談而忽之乃起而謝曰敢不以其規自勗遂書而
爲贈
送安上人序
大雄氏西方之豪傑乎塵芥六合夣幻人世盖將窮神知化而
