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周衰聖人不作異端並起其所以爲學者大抵非帝王之學漢
興群儒掇拾遺經於秦火之餘往往溺於訓詁而不知反求諸
心則既失矣後千數百年濂洛諸大儒出當宋世相與倡明聖
學而論著焉子貢之徒所不得聞於仲尼者昭然掲日月天
下學士始知不知道不可以言學不明心不足以爲學夫何積
習既乆雖有豪桀之材亦皆䔍惟先儒之成言是誦莫肯以精
力自致而今爲甚譬如侏儒之觀場人抵掌亦抵掌人揶揄亦
揶揄其目且猶無見也其心况有得乎則其夫愈逺矣夫千古
帝王之學固因濂洛諸大儒而復明至於天地事物之倫理性
命道德之精微諸大儒又豈敢自謂其言盡矣備矣後之學者
無所容心無所容喙也乎哉此彦淵之書所以作也彦淵優㳺
事外於凢聖經賢傅旁及釋老之書靡所不覽而未嘗阿以爲