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學官未嘗立法以勸人之誦習也試問百年以來其
能通十三經注疏者幾人哉以一家之學有限之書
人間之所共有者而猶苦其難讀也况進而求之儒
者之林羣書之府乎然聖人之道不以是而中絶也
故曰仁者見之謂之仁知者見之謂之知昔之説易
者無慮數千百家如僕之孤陋而所見及寫錄唐宋
人之書亦有十數家有明之人之書不與焉然未見
有過於程傳者且夫易之爲書廣大悉備一爻之中
具有天下古今之大而注解之文豈能該盡若大著
所謂此爻爲天子此爻爲諸侯此爻爲相此爻爲師
蓋本之崔憬解繫辭二與四三與五同功異位之說
學官未嘗立法以勸人之誦習也試問百年以來其
能通十三經注疏者幾人哉以一家之學有限之書
人間之所共有者而猶苦其難讀也况進而求之儒
者之林羣書之府乎然聖人之道不以是而中絶也
故曰仁者見之謂之仁知者見之謂之知昔之説易
者無慮數千百家如僕之孤陋而所見及寫錄唐宋
人之書亦有十數家有明之人之書不與焉然未見
有過於程傳者且夫易之爲書廣大悉備一爻之中
具有天下古今之大而注解之文豈能該盡若大著
所謂此爻爲天子此爻爲諸侯此爻爲相此爻爲師
蓋本之崔憬解繫辭二與四三與五同功異位之說