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人也者天地至盛之徵也惟聖人然後盡其盛天地

之德可以一言盡也仁而巳矣人之心其亦可以一言

盡也仁而巳矣耳目百體之欲喩於心不可以是謂心

之所喩也心之所喩則仁也心之仁耳目百體莫不喩

則自心至於耳目百體胥仁也心得其常於其有覺君

子以觀仁焉耳目百體得其順於其有欲君子以觀仁

焉

原善下

人之不盡其材患二曰私曰蔽私也者其生於心爲溺

發於政爲黨成於行爲慝見於事爲悖爲欺其究爲私