此页尚未校对
其生生而條理乎以是見天地之順
曰一陰一陽之
謂道生生仁也未有生生而不條理者條理之秩然禮
至著也條理之𢧵然義至著也以是見天地之常三者
咸得天下之至善也人物之常也曰繼之者善也言
乎人物之生其善則與天地繼承不隔者也有天地然
後有人物有人物於是有人物之性人與物同有欲欲
也者性之事也人與物同有覺覺也者性之能也事能
無有失則協於天地之德協於天地之德理至正也理
也者性之德也言乎自然之謂順言乎必然之謂常言
乎本然之謂德天下之道盡於順天下之
一於常天
其生生而條理乎以是見天地之順曰一陰一陽之
謂道生生仁也未有生生而不條理者條理之秩然禮
至著也條理之𢧵然義至著也以是見天地之常三者
咸得天下之至善也人物之常也曰繼之者善也言
乎人物之生其善則與天地繼承不隔者也有天地然
後有人物有人物於是有人物之性人與物同有欲欲
也者性之事也人與物同有覺覺也者性之能也事能
無有失則協於天地之德協於天地之德理至正也理
也者性之德也言乎自然之謂順言乎必然之謂常言
乎本然之謂德天下之道盡於順天下之一於常天
