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流可以知源不目覩淵泉所導循根可以達杪不手披
枝肄所岐皆未至十分之見也以此治經失不知爲不
知之意而徒增一惑以滋識者之辨之也先儒之學如
漢鄭氏宋程子張子朱子其爲書至詳博然猶得失中
判其得者取義遠資理閎書不克盡言言不克盡意學
者㴱恖自得漸近其區不㴱恖自得斯草薉於畦而茅
塞其陸其失者卽目未覩淵泉所導手未披枝肄所岐
者也而爲說轉易曉學者淺涉而堅信之用自滿其量
之能容受不復求遠者閎者
誦㳒康成程朱不必無
人而皆失康成程朱於誦㳒中則不志乎聞道之過也
流可以知源不目覩淵泉所導循根可以達杪不手披
枝肄所岐皆未至十分之見也以此治經失不知爲不
知之意而徒增一惑以滋識者之辨之也先儒之學如
漢鄭氏宋程子張子朱子其爲書至詳博然猶得失中
判其得者取義遠資理閎書不克盡言言不克盡意學
者㴱恖自得漸近其區不㴱恖自得斯草薉於畦而茅
塞其陸其失者卽目未覩淵泉所導手未披枝肄所岐
者也而爲說轉易曉學者淺涉而堅信之用自滿其量
之能容受不復求遠者閎者誦㳒康成程朱不必無
人而皆失康成程朱於誦㳒中則不志乎聞道之過也
