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誠有能志乎聞道必厺其兩失殫力於其兩得旣㴱恖
自得而近之矣然後知孰爲十分之見孰爲未至十分
之見如繩繩木㫺以爲
者其曲於是可見也如水準
地㫺以爲平者其坳於是可見也夫然後傳其信不傳
其疑疑則闕庶幾治經不害僕於考工記圖重違知己
之意遂欲刪取成書亦以其義淺特考覈之一端差可
自決足下之
其敢忽諸至欲以僕爲師則別有說非
徒自顧不足爲師亦非謂所學如足下𣃔然以不敏謝
也古之所謂友固分師之半僕與足下無妨交相師而
參互以求十分之見茍有過則相規使道在人不在言
誠有能志乎聞道必厺其兩失殫力於其兩得旣㴱恖
自得而近之矣然後知孰爲十分之見孰爲未至十分
之見如繩繩木㫺以爲者其曲於是可見也如水準
地㫺以爲平者其坳於是可見也夫然後傳其信不傳
其疑疑則闕庶幾治經不害僕於考工記圖重違知己
之意遂欲刪取成書亦以其義淺特考覈之一端差可
自決足下之其敢忽諸至欲以僕爲師則別有說非
徒自顧不足爲師亦非謂所學如足下𣃔然以不敏謝
也古之所謂友固分師之半僕與足下無妨交相師而
參互以求十分之見茍有過則相規使道在人不在言
