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　　定其於防閑之法可謂更精乃猶有弊習之未革

　　者利祿之途人競豓之下以求知己上以植私門

　　且見援引推薦之習古亦有之也乃遂不顧法禁

　　而冒焉爲之不知公則生明理實相因司文衡者

　　果有爲國得賢之心而鑑空衡平憑文取錄雖不

　　能盡無遺才之憾然才之爲所得者亦應十收八

　　九苟私其所愛而飾爲憐才之論無論其所謂才

　　者未必才而品之不可問巳較然矣此則𣃔無可

　　寛假者也雖然貢舉者取士之法也而敎之則在

　　於平日誠使師儒之𨕖得其人以充之使士皆知

　　立品植學而不爲利祿之誘則其未達也不急於