Page:Sibu Congkan1873-阮元-揅經室集-20-17.djvu/8

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是故翻譯者但以典中性字當佛經無得而稱之物

而唐人更以經中性字當之也佛經明心而見之物

原極高明淨妙〈此與莊子復初之性巳爲不同與召誥孟子之性更相去萬里〉特惜

翻譯者不別造一字以當其無得而稱者而以典中

性字當之不及别造塔字之有分別也

　　復性辨

莊子繕性篇曰繕性于俗學以求復其初滑欲于俗

思以求致其明謂之𫎇蔽之民又曰堯舜始爲天下

興治化之流𣻏淳散朴離道以善險德以行然後去

性而從於心心與心識知而不足以定天下然後附

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