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之以文益之以博文滅質博溺心然後民始惑亂無

以反其性情而復其初元讀莊子未嘗不歎其說爲

堯舜孔顔之變局也彼所謂性卽馬蹄天放也卽所

謂初也以天放爲初而復之此老莊之學也唐李翺

復性之書卽本之於此而反飾爲孔顔之學外孔顔

而內老莊也內莊已不可矣況又由莊入禪乎文與

搏正是周孔顔曾之學而莊子以爲滅溺無以復性

之初然則禪家不立語言文字儒家借良知爲宗旨

非以莊子此說爲祖乎周孔顔曾之學首重文博後

人才力淺弱不能文不能博有復初之一說焉可以