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〈也又云波羅提木义住則我法住波羅提木义滅則我法滅是故衆僧於望晦再説禁戒謂之布薩外國云布薩此云淨〉
〈住亦名長養亦名增進所謂淨住身口意身絜意如戒而住故曰淨住子者紹繼為義以沙門淨身口七支不起諸惡長〉
〈養増進菩提善根如是修習成佛無差則能紹續三世佛種是佛之子故云淨住子 向曰又撰集四部書以甲乙丙丁〉
〈次之述略佛教以為子史之書淨住子謂佛教也〉並勒成一家懸諸日月〈善曰〉
〈漢書曰太史公書序略以拾遺補闕成一家言
雄方言曰雄以此篇目煩示其成者張伯松伯松曰是懸諸日月不刋〉
〈之書也 銑曰言此書傳之後世如日月懸於天永不朽也〉𢎞洙泗之風闡迦維之
化〈善曰禮記曽子謂子夏曰吾與汝事夫子於洙泗之間鄭𤣥曰洙泗魯水名也瑞應經曰菩薩下當作佛話生天竺〉
〈迦維羅衛國 良曰洙泗水名孔子講教之處迦維佛國名言能𢎞大孔子之風闡釋迦之化也〉大漸彌
留話言盈耳黜殯之請至誠懇惻〈善曰尚書曰疾大漸惟幾病日〉
〈臻既彌留說文曰話㑹合善言也論語子曰師摰之始闗雎之亂洋洋乎盈耳哉韓詩外傳曰昔衛大夫史魚病且死謂〉
