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殷曰肜者義取肜肜祭不絶周曰繹者取㝷繹前祭之事但祊者禮器
云爲祊乎外注祊祭明日之繹祭也謂之祊者於廟門之旁因名焉其
祭之禮旣設祭於室而事尸於堂孝子求神非一處是也此祊是明日
又祭故於廟門外若然正祭祊即於廟門内故楚茨詩云祝祭于祊祀
事孔明毛傳云祊門内也鄭云孝子不知神之所在故使祝博求之平
生門内之旁待賔客之處祀禮於是甚明是正祭祊在門内也郊特牲
云索祭祝于祊不知神之所在於彼乎於此乎或諸逺人乎祭于祊尚
曰求諸逺者與亦是祭之明日祊故云求諸逺者但此大夫儐尸同用
正祭之牲天子諸侯禮大別日又別牲故牛人云享牛求牛鄭云享獻
也獻神之牛謂所以祭者也求終也終事之牛謂所以繹者也是其别
牲也 埽堂 注爲賔至曰拚 釋曰爲賔尸新之者正祭於室之時
堂亦埽訖今將儐尸又埽之故云爲儐尸新之引少儀者若直埽席前
止可云拚今云埽不云拚明於堂廟汎埽引之見汎埽爲義也 司宫
攝酒 注更洗至爲聶 釋曰鄭云更洗益整頓之者案士冠禮再醮
攝酒注云攝猶整也整酒謂撓之此更添益整頓則此洗當作撓此謂
