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利成故詩楚茨云禮儀旣備鍾鼓旣戒孝孫徂位工祝致告鄭注云鍾
鼓旣戒戒諸在廟中者以祭禮畢孝孫往位堂下西面位也祝於是致
孝孫之意告尸以利成是尊者告利成逺於尸也云不言禮畢於尸閒
之嫌者閒閒暇無事若然禮畢則於尸閒暇無事有發遣尸之嫌故直
言利成而巳也 尸謖至人降 注謖起至備矣 釋曰引少牢者證
大夫禮生人立位與士不同又證前尸出廟之事云前尸之儀士虞禮
備矣者彼有室中出户降階出廟前尸之事故云備矣 注俎所至歸
之 釋曰引少牢者是少牢下篇有司徹下大夫不賔尸之禮彼云佐
食徹尸俎佐食乃出尸俎于廟門外有司受歸之此士禮不儐尸與下
大夫同故引以相證也 徹庶至序下 注爲將至于房 釋曰知非
神饌而云爲尸者以其尸三飯後始薦庶羞故徹之乃餕也凡餕者尸
餕
神之餘祭者餕尸之餘義取神之惠徧廟中庶羞非神惠故
不用也引尚書傳巳下者是彼康誥傳文大宗巳侍於賔奠者或有作
𦿉或有作暮者皆誤以奠爲正也引之者證徹庶羞不入于房而設於
西序下以擬燕故也必知祭有燕者案楚茨詩云鼓鍾送尸下云備言
