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雅之作經傳莫言其人及時丗但相傳云周公作之以敎成王無正文故云蓋
以疑之經典通以伏犧爲上古文王爲中古孔子爲下古周公文王子父統子
業周公亦可言中古故云蓋興於中古云隆於漢氏者以夫子没後書紀散亡
戰國陵遟嬴秦燔滅則此書亦從而墜矣洎乎漢氏御宇旁求典籍除挾書
之律開獻書之路此書亦從而隆矣故曰隆於漢氏也云豹䑕旣辨其業亦顯
者謂漢武帝時孝廉郎終軍旣辨豹文之䑕人服其博物故爭相傳授爾雅之
業於是遂顯言不但興行兼亦廣顯故云亦也 英儒至序末釋曰此言已
所以作注之意也云英儒贍聞之士者案禮辭名記德過千人曰英儒者柔也
能以德柔服人也贍多也士者有德之稱言英俊通儒多聞之士也云洪筆麗
藻之客者洪大也麗美也藻水草也有文以喻人之文章言大有詞筆美於文
章之客也云靡不欽玩耽味爲之義訓者靡無也欽玩猶敬愛也耽味猶樂嗜
也言英儒等無不敬愛此書如耽廣樂嗜嘉肴然故曰耽味而爲之義理訓解
謂作注也云璞不揆檮昧少而習焉者此自謙也揆度也檮謂檮杌無知之貌
昧闇也郭氏言己不度其無知闇昧自少小而習此書焉云沈研鑚極二九載
矣者此言用功深不敢苟爲注解也謂深沈研覈鑚求窮極凡十八載故云二
