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自而巳其或書名僻異義𭥍隱奥者則具載彼文以袪未寤者耳初哉首基
肈祖元胎俶落權輿始也釋曰皆初始之異名也初者
文云從衣從刀裁
衣之始也哉者古文作才文云才草木之初也以聲近借爲哉始之哉首者
頭也身之始也基者文云牆始築也肈者文作肁始開也祖者宗廟之始
也元者善之長也長即始義胎者人成形之始也俶者動作之始也落者木葉
隕墜之始也權與者天地之始也天圎而地方因名云此皆造字之本意也及
乎詩書雅記所載之言則不必盡取此理但事之初始俱得言焉他皆倣此
注尚書至殊語釋曰云尚書曰三月哉生魄者康誥文云詩曰令終有俶者
大雅旣醉文又曰俶載南𠭇者周頌戴芟文又曰訪子落止者周頌訪落文又
曰胡不承權輿者秦風權輿文云肧胎未成亦物之始也者文云肧婦孕一
月也胎婦孕三月也然則尚未成形而爲形之始故曰肧胎未成亦物之始物
則形也云其餘皆義之常行者耳者謂初首基肈祖元也通見詩書故曰義之
常行云此所以釋古今之異言通方俗之殊語者楊雄方言云皆古今語也
初别國不相往來之言也今或同而舊書雅記故俗語不失其方而後人不知
故爲之作釋也郭彼注云謂作釋詁釋言是也林烝天帝皇王后辟公侯君
