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〈卦不繋之扵離坎。以離坎而上男女。自然而生。咸卦而下男女。偶合而生曰男女。曰化生者言有兩則有一也。損之六三。曰三人行則損一人。一人行則〉
〈得其友。言致一也。致一則殊塗而祠師。一致百慮矣老氏論天地王僕得一。又曰。天地相合。而降甘露。老氏之所謂得一相合。即夫子所謂致一也〉
〈其在卦則六爻相。應。合而致用是也。所謂全者合我與人而爲一也。動而與之者。安其身而後動也。語之而應者。平其心而復慮也。求而與之者。定〉
〈其交而後求也。三者得。故能以天下爲一家。中國爲一人。故曰君子脩此三者。故全也。離而爲二物。物成敵。莫或與之。撃之者至矣。故曰立心勿恒〉
〈凶勿恒者。不一之謂也。張載曰。下文當云易曰。自天祐之。吉旡不利。子曰天之所助者。順也。人之所助者信也。履信思乎順。又以尚賢也。是以自天〉
〈祐之。吉旡不利也。考之義或然也。順乎天者天助之。應乎人者。人助之。一之效乎。此章以成困解噬噬否鼎復損怕九卦十爻盡其意。蓋〉
〈言。有不能盡也。曾種易粹言子曰。君子安其身而後動。止立心勿川先生曰。君子言動與求皆以其道。乃完善也。不然。則取場而凶矣〉
〈所引横渠先生曰。白雲郭氏曰。見前張横渠說。郭雍解。李衡義海撮要益之上九。不能致一者也。此四卦者。申精義也。龔當。員益下。損〉
