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永樂大典卷之四千九百三十六 〈十二先〉
玄〈太𤣥經十四〉
宋胡次和編昔孔子賛易謂非天下之至精非天
太𤣥索隱
下之至變非天下之至神孰能與於此竊𡮢迹是三
言者本末有序盖自卦爻彖象推其極而遂知來物至精之謂也若夫窮
則變變則通通則久如河圖之數以五不必主於卦之八也此變也然自
賛易以來未聞通此變者及太玄作而天下之至變始見焉所謂神無方
而易無體與夫可以佑神者則又超乎象數之表冥乎太極之先此由眞
積力久之功可以心悟而不可以言得也易至於是夫何體之有神而明
之存乎其人嗚呼是三言之賛易固範天地而揭日月哉漢之諸儒若董
仲舒京房之流其於卦繇之間或精其事矣獨楊子雲之學眎眇餘子既
通其變又幾於神殆孔子所謂能與於此者也故八卦變而九天六爻變
而九賛致用皆九與易異位其曰衝錯攡瑩云者彖繫之變也固直蒙酉
𡨋者元亨利貞之變也方州部家之位則四營成易之體焉筞用三六儀
用二九則十有八變成卦之義焉以之推天地日月之運事物休咎之情
妙於易凖會歸有極信乎其通於變之至者也故泰柄雲行者謂太極元