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氣之統於天也時監地營者謂時物品物之括於地也天地事物之情兩
言而該之其文有曰天以不見為玄地以不形為玄人以心腹為玄夫天
蒼然其見之著也夫地隤然其形之大也今乃以不見不形言之此豈世
之識量所及哉又曰其上也懸天下也淪淵纖也入薉廣也包畛盖玄之
又玄矣清淨沖漠潭思鈎深天人精㣲融一無間聖人以此齋戒以神明
其德者豈非此之謂耶著漢興中天之年特微見其瑩爾夫易廣矣大矣
形於數者易藴之一也推數精而後知變然能變而止亦非君子之所盡
其者必也與天地相似彌綸久大德業以此洗心窮神知化然後為文王
孔子之學也子雲之玄其亦以之古今為玄訓釋者千數家唐王涯五論
頗為玄學所宗然特明其事例之可言者與揲蓍之法而已不足以盡玄
也余里中友胡君晋傑抱玄遺編獨究終始總其數而為之圖探其賾而
見於論龍虎鳥龜純正闔闢凡玄詞之所該必圖列之至於天日律吕五
行音聲與玄應者悉不遺也其倫類所通廣且奥推秒法以合太初歷尤
前人之未至者若玄之首賛踦嬴雖不一二條析然微𩔰闡幽中涵至理
子雲所以有待於後世者晋桀其庶矣乎縯不知布算窮數何能深玄之
微因晋桀之學願問律焉是用獨著孔子繫易之言以明太玄得易之變