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入津郡士民攔與遞稟不下數百餘起及親加推問無一能指實者詢之天津城內外亦無遺失
幼孩控吿之家而民閒紛紛言有眼盈罈由陳大帥自帶進京大帥者俗閒稱陳國瑞之名也時
以記名提督奉召入京統領神機營又崇厚專弁到京亦向總理衙門稱述是說並有人奏津民
焚燬敎堂由堂內起有人眼人心等物呈交崇厚收執且聞現已消滅等語而國藩則謂殺孩壞
屍採生配藥野番凶惡之族尙不忍爲而謂歐西文明各國肯出此殘忍之行以理決之必無是
事況眼珠若至盈罎則堂內必有千百無目之人何無一人見在卽云殘害其屍具又將何歸卽
仁慈堂之設其始意亦與中國育嬰堂飬濟院略同專以收卹窮民爲主每年所費銀兩甚鉅彼
以仁慈爲名而反受殘酷之謗宜其忿忿不平也至人民之所以積疑生憤其原因有五一堂門
終年扃閉過於秘密外人莫能窺測底蘊又堂中皆有地窖津民未經目覩但聞地窖深邃各幼
孩幽閉其中及國藩親詣調查其爲地窖則爲隔去潮濕庋置煤炭之用一中國人民有至仁慈
堂治病者往往被留不出前任江西進賢知縣魏席珍之女賀魏氏帶女入堂治病久而不返其
父至婉勸回家堅執不允因謂其有藥迷喪本心一仁慈堂收留無依子女及疾病將死之人又
彼敎有施洗之說施洗者其人已死敎主以水沃其額而封其目謂可升天堂津民見其收及將
死之人聞其親洗新屍之眼已堪詫異又由他處車船致送來津者動輒數十百人但見其入而
不見其出不明何故一堂中院落旣多或念經或讀書或傭工戓醫病分類而處雖母子之閒往
往終年而不相見一是年四五月閒堂中死人過多其掩埋又多以夜或有兩屍三屍共一棺者
一日河東叢塜有爲犬所發者一棺二屍天津鎮中營游擊左寶貴等曾經目覩死人皆由內先腐
