干王洪仁玕等勸諭清朝官兵棄暗投明檄
真天命太平天囯欽命文衡正總裁開朝精忠軍師殿右軍干王洪、欽命文衡副總裁九門御林忠勇羽林軍英王陳、九門御林忠義宿衛軍忠王李、欽命文衡又副總裁九門御林忠貞朝衛軍贊王蒙、九門御林忠正京衛軍侍王李、九門御林忠慤都衛軍輔王楊、九門御林忠敬陛衛軍章王林，爲實情勸諭棄暗投明，共出迷途，各保永福事：
緣夫天下者，中華之天下，非胡虜之天下也；寶位者，中華之寶位，非胡虜之寶位也；子女玉帛者，中華之子女玉帛，非胡虜之子女玉帛也。慨自明季凌夷，韃妖乘釁，竄入中華，盗竊神器，而當時官兵人民未能共憤義勇，驅逐出境，掃清羶穢，反致低首下心，爲其僕從，迄今二百餘年，濁亂中華，鉗制兵民，刑禁法維，無所不至，而一切英雄豪傑莫不爲其所制而甘爲之用。吁！實足令人言之痛心，恨之刺骨者矣。
然從前爾等官兵爲妖所用，本係被其迫脅，原難深罪。且前時未逢真聖主首出，無所依歸，爾等又不能共創義舉，自不能捨妖他適。譬如黑暗之中，未睹天日，暗中摩挲，不辨方位，何能不誤入迷途以待天曉乎！
茲者三七之妖運告終，九五之真人已出，恭維天父、天兄大開天恩，親命我真聖主天王降凡御世，用夏變夷，斬邪留正，誓掃胡塵，拓開疆土，此誠千古難逢之際會，正宜建萬世不朽之勳猷。是以一時智謀之士，英傑之儔，無不瞻雲就日，望風景從，誠以深明乎去逆效順之理，以共建乎敬天勤王之績也。
惟是爾等官兵人等，雖現爲妖官妖兵，亦皆是天父之子女，不過從前誤爲妖用，不能不聽其驅使，遂至助妖爲害，同天打鬥，跡雖可恨，情實可原。今既遇真主當陽，自宜棄暗投明，丞歸正道，滌舊染之污俗，作天堂之子女，且我天王恩高德厚，援救蒼生，凡能敬天識主，傾心歸附，莫不一視同仁，待以異數。本軍師等誠恐爾等執迷不悟，受妖蠱惑，用是不惜援手拯溺，警聾振鐸，特將順逆之大原，利害之實跡，爲爾等剴切諭明之。
夫韃妖之籠絡華人，首以官職，爾等試思，凡有美缺要任，皆係滿妖補受，而衝繁疲難者則以華人當之，使其虧空罣誤，動輒得咎，名雖爲官，何殊桎梏。若夫陞遷選調，滿妖則通同保薦，各踞顯要，一屬華人，則非妖頭批駁，卽是妖部阻隔，縱使功績赫奕，終竟非賄不行。至兵則滿兵雙糧，華兵單餉，一遇戰陣，則華兵前驅，滿兵後殿，故每天兵臨壓，立成虀粉。其肝腦塗地屍骨堆山者，惟華兵爲最多，而滿兵在後，一見前鋒失利，卽鼠竄奔逃，其罹鋒刃冒矢石者皆以華人爲之障蔽，故世俗呼鄉勇爲「擋死牌」，而呼華兵爲「替死鬼」也。至於犒賞頒賜則又皆滿妖是問，而漢兵無與焉。且爾等之所以拋父母，離鄉井，披霜觸暑，出生入死者，無非欲稍建功名耳。而韃妖於軍中功名則又無所定準，任是紅藍白頂皆是虛無假借，故俗以軍功頂戴謂之「太平消」，蓋以急則予之，緩則奪之也。爾等又何苦以百戰之餘身，而博此虚假之名器乎！且也千里徵調，飛符迅急，千山萬水，跋涉從戎，露宿風餐，辛勤畢備，身未建乎功名，人已喪於鋒鏑，良可惜也。況爾等爲兵爲勇之人，多系平日誤作非爲，是以借兵勇以爲逃死之地。不知本鄉之地惡爾等如同虺蜴，而韃妖又嚴其法網，多方責治，使一旦還鄉，鄉人卽共相誅殛，非活埋諸土，卽生棄諸淵，此本軍師在東時並身曆八省實所親見。爾等無論不能身致榮顯，卽或稍有寸進，亦終不能榮歸故里。故諺有之曰：「富貴不還鄉，如衣錦夜行。」乃爾等從軍則有死而無生，還家則以生而就死，容身無地，死而後已，午夜自思，實堪悲痛。是皆爾等爲妖所用，是以一至於此，果何利而何圖而顧甘心隱忍乎！
然此不過就其待爾兵勇者大約言之，至於荼毒生靈，害虐黎庶，則又截南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡無盡者也。韃妖之流毒我中華者如此，凡我中華之人，皆韃妖之世仇，所宜共奮義怒，殲此醜夷，恢復舊疆，不留餘孽。斯則天理之正，好惡之公，何反含羞忍恥爲之奴隸，違背天朝，不思歸附，是何異曠安宅而弗居，舍正路而不由。嗟嗟！可恨矣，抑可哀矣。
爾等抑知我天朝廓達大度，胞與爲懷，不分新舊兄弟，皆是視同一體。大功大封，小功小賞，尚而王侯將相，下而兵士婦孺，俱使衣食得所，居處相安，有家者固團圓以相樂，無室者亦婚配以各遂，雖在軍旅之中，仍不廢家庭之樂。以視爾等流離異域，橫死疆場者，真不啻天壤之別也。況乎共扶真主，各建殊勳，今時則榮光永享，後世則竹帛昭垂，千載一時，勳名何既。矧乎太平一統，卽在目前，不下三五年間，俱是開囯勳臣，那時分茅裂土，衣錦榮歸，閭里輝煌，方不負大丈夫建功立業之志。爾等何竟昧於從違而不早圖變計乎！且我天朝天恩廣大，往者不追，爾等果能悔悟來歸，定然量材錄用，切勿以曾爲妖韃之官兵自懷疑畏，裹足不前，務當亟早回頭，速出迷津，各保永福，本軍師實有厚望焉。倘仍至死不悟，甘爲妖奴，轉瞬天兵攻克，噬臍無及，爾時悔之亦已晚矣。本軍師等念切中土被妖披靡，故實情明諭，雖痛切不知所言，孰得孰失，請自思之，何去何從，當自諒之。速著先幾之識，勿貽後至之誅，庶無負本軍師諄諄醒諭之至意焉。布告爾衆，咸使聞知。
太平天囯庚申十年 月 日
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