戊午上高宗封事

紹興八年十一月，右通直郎樞密院編修官臣胡詮，謹齋沐裁書，昧死拜獻於皇帝陛下。

臣謹按：王倫本一狎邪小人，市井無賴。頃緣宰相無識，舉以使虜，專務詐誕，欺罔天聽，驟得美官。天下之人，切齒唾駡。今者，無故誘致虜使，以招諭江南爲名，是欲臣妾我也，是欲劉豫我也！劉豫臣事醜虜，南面稱王，自以爲子孫帝王萬世不拔之業；一旦豺狼致慮，捽(音：足)而縛之，父子爲虜。商鑒不遠，而倫又欲陛下效之。

夫天下者，祖宗之天下也；陛下所居之位，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下爲金虜之天下，以祖宗之位爲金虜藩臣之位！陛下一屈膝，則祖宗廟社之靈，盡汗夷狄；祖宗數百年之赤子，盡爲左衽；朝廷宰執，盡爲陪臣；天下士大夫，皆當裂冠毀冕，變爲胡服。異時豺狼無厭之求，安知不加我以無禮如劉豫也哉？夫三尺童子，至無識也；指犬豕而使之拜，則怫然怒。今醜虜，則犬豕也，堂堂大國，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍爲之耶？

倫之議乃曰：「我一屈膝，則梓宮可還，太后可復，淵聖可歸，中原可得。」嗚呼！自變故以來，主和議者，誰不以此說啗陛下哉？而卒無一驗；是虜之情僞已可知矣。而陛下尚不覺悟，竭民膏血而不恤，忘國大讎而不報，含垢忍恥，舉天下而臣之，甘心焉。就令虜決可和，盡如倫議，天下後世，謂陛下何如主？況醜虜變詐百出，而倫又以奸邪濟之，梓宮決不可還，太后決不可復，淵聖決不可歸，中原決不可得。而此膝一屈，不可復伸；國勢陵夷，不可復振，可謂痛哭長太息矣！

向者，陛下間關海道，危如累卵，當時尚不忍北面臣虜；況今國勢稍張，諸將盡銳，士卒思奮？只如頃者，醜虜陸梁，僞豫入寇，固嘗敗之於襄陽，敗之於淮上，敗之於渦(音：窩)口，敗之於淮陰；較之往時蹈海之危，固已萬萬。倘不得已而至於用兵，則我豈遽出虜人下哉？今無故而反臣之，欲屈萬乘之尊，下穹廬之拜；三軍之士，不戰而氣已索。此魯仲連所以義不帝秦，非惜夫帝秦之虛名，惜天下大勢有所不可也。今內而百官，外而軍民，萬口一談，皆欲食倫之肉。謗議洶洶，陛下不聞。正恐一旦變作，禍且不測。臣竊謂不斬王倫，國之存亡，未可知也。

雖然，倫不足道也；秦檜以腹心大臣，而亦爲之。陛下有堯舜之資，檜不能致陛下如唐虞，而欲導陛下爲石晉。近者禮部侍郎曾開等，引古誼以折之。檜乃厲聲責曰：「侍郎知故事，我獨不知！」則檜之遂非狠愎(音：必)，已自可見。而乃建白，令臺諫從臣，僉議可否，是蓋畏天下議己，而令臺諫從臣共分謗耳。有識之士，皆以為朝廷無人，吁，可惜哉！孔子曰：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」夫管仲，霸者之佐耳，尚能變左衽之區而為衣裳之會。秦檜，大國之相也，反軀衣冠之俗，歸左衽之鄉。則檜也，不惟陛下之罪人，實管仲之罪人矣。孫近附會檜議，遂得參知政事，天下望治，有如饑渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。檜曰「虜可和」，近亦曰「可和」；檜曰「天子當拜」，近亦曰「當拜」。臣嘗至政事堂，三發問，而近不答，但曰：「已令台諫侍從議矣。」嗚呼！參贊大政，徒取充位如此；有如虜騎長驅，尚能折衝禦侮耶？臣竊謂秦檜、孫近，亦可斬也。

臣備員樞屬，義不與檜等共戴天，區區之心，願斷三人頭，竿之藳街。然後羈留虜使，責以無禮，徐興問罪之師，則三軍之士，不戰而氣自倍。不然，臣有赴東海而死耳；寧能處小朝廷求活耶？小臣狂妄，冒瀆天威，甘俟斧鉞，不勝隕越之至！