桓檀古記/太白逸史/高句麗國本紀

高句麗之先出自解慕漱解慕漱之母鄕亦其地也朝代記曰解慕漱從天而降嘗居于熊心山起兵於夫餘古都爲衆所推遂立國稱王是謂夫餘始祖也着烏羽冠佩龍光劒乘五龍車從者百餘人朝則聽事暮則登天無所令而管境自化山無盜賊禾穀滿野國無事而民亦無事檀君解慕漱之初降在於壬戌四月初八日乃秦王政八年也

騎離郡王高辰解慕漱之二子也沃沮侯弗離支高辰之孫也皆以討賊滿功得封也弗離支嘗過西鴨綠遇河伯女柳花悅而娶之生高朱蒙時則壬寅五月五日也乃漢主弗陵元鳳二年也弗離支薨柳花率子朱蒙歸于熊心山今舒蘭也旣長周遊四方擇迦葉原而居之選於官家爲牧馬未幾爲官家所忌與烏伊摩離陜父逃至卒本適夫餘王無嗣朱蒙遂以王壻入承大統是謂高句麗始祖也平樂十一年甲午十月伐北沃沮滅之明年乙未自卒本移都訥見訥見今常春朱家城子也琉璃明帝二十一年又自訥見移都于國內城亦曰皇城內有丸都山山上築城有事則居之大武神烈帝二十年帝襲樂浪國滅之東鴨綠以南屬我獨海城以南近海諸城未下山上帝元年遣弟杞須攻破公孫度伐玄菟樂浪滅之遼東悉平

大辯經曰高朱蒙聖帝詔曰天神造萬人一像均賦三眞於是人其代天而能立於世也況我國之先出自北夫餘爲天帝之子乎哲人虛靜戒律永絶邪氣其心安泰自與衆人事事得宜用兵所以緩侵伐行刑所以期無罪惡故虛極靜生靜極知滿知極德隆也故虛以聽敎靜以筐矩知以理物德以濟人此乃神市之開物敎化爲天神通性爲衆生立法爲先王完功爲天下萬世成智生雙修之化也

乙巴素爲國相選年少英俊爲仙人徒郞掌敎化者曰參佺衆選守戒爲神顧托掌武藝者曰瑋衣兼操成律爲公挺身也嘗言於衆曰神市理化之世由民開智日赴至治則有所以亘萬世不可易之標準也故參佺有戒聽神以化衆寒盟有律代天行功也皆自立心作力以備後功也乙支文德曰道以事天神德以庇民邦吾知其有辭天下也受三神一體氣分得性命精自在光明昻然不動有時以感發而道乃通是乃所以體行三物德慧力化成三家心氣身悅滿三途感息觸要在日求念標在世理化靜修境途弘益人間也桓國曰五訓神市曰五事朝鮮曰五行六政夫餘曰九誓三韓通俗亦有五戒曰孝忠信勇仁皆敎民以正平而織群之意存焉

柵城有太祖武烈帝紀功碑東鴨綠之皇城有廣開土境大勳蹟碑安州淸川江岸上有乙支文德石像烏蘇里江外有淵蓋蘇文頌德碑平壤牡丹峯中麓有東川帝朝天石朔州巨門山西麓有乙巴素墓雲山之九峯山有淵蓋蘇文墓

朝代記曰東川帝亦稱檀君每當寒盟祭迎三神于平壤今箕林窟卽其祭所也大迎祭典始行隧穴有九梯宮朝天石行路之人皆可指點也又有三輪九德之歌以獎之瑋衣仙人皆其選也國人所矜式者也不然何以加榮與之爲等於王使者乎廣開土境好太皇隆功聖德卓越百王四海之內咸稱烈帝年十八登極于光明殿禮陳天樂每於臨陣使士卒歌此於阿之歌以助士氣巡騎至摩利山登塹城壇親祭三神亦用天樂

一自渡海所至擊破倭人倭人百濟之介也百濟先與倭密通使之聯侵新羅之境帝躬率水軍攻取熊津林川蛙山槐口伏斯買雨述山進乙禮奴斯只等城路次俗離山期早朝祭天而還時則百濟新羅駕洛諸國皆入貢不絶契丹平凉皆平服任那伊倭之屬莫不稱臣海東之盛於斯爲最矣先是陜父奔南韓居馬韓山中從而出居者數百餘家未幾歲連大裙流離遍路陜父乃知將革誘衆塗糧舟從浿水而下由海浦而潛航直到狗邪韓國乃加羅海北岸也居數月轉徙于阿蘇山而居之是爲多婆羅國之始祖也後倂于任那聯政以治三國在海七國在陸初弁辰狗邪國人先在團聚是爲狗邪韓國多婆羅一稱多羅韓國自忽本而來與高句麗早已定親故常爲烈帝所制多羅國與安羅國同隣而同姓舊有熊襲城今九州熊本城是也

倭在會稽郡東東冶縣之東舟渡九千里至那覇而又渡一千里至根島根島亦曰量島時狗奴人與女王相爭索路甚嚴其欲往狗邪韓者蓋由津島加羅山志加島始得到末盧戶資之境其東界則乃狗邪韓國地也會稽山本神市中經所藏處而司空禹齋戒三月而得乃有功於治水故禹伐石刻扶婁功於山之高處云則吳越本九黎舊邑山越左越皆其遺裔分遷之地也常與倭往來貿販得利者漸多秦時徐市自東冶海上直至那覇經種島而沿瀨戶內海始到紀伊伊勢舊有徐福墓祠或曰亶洲徐福所居云

長壽弘濟好太烈帝改元建興仁義治國恢拓疆宇熊津江以北屬我北燕室韋諸國皆入敍族焉又與新羅寐錦百濟於瑕羅會于南平壤約定納貢戍兵之數

文咨好太烈帝改元明治十一年齊魯吳越之地屬我至是國疆漸大

平岡上好太烈帝有膽力善騎射乃有朱蒙之風改元大德治敎休明大德十八年丙申帝率大將溫達往討碣石山拜察山追至楡林關大破北周楡林鎭以東悉平楡林今山西境

祿陽武元好太烈帝時天下大理國富民殷隋主楊廣本鮮卑遺種統合南北之域以其餘勢侮我高句麗以爲小虜侮慢上國頻加大兵我旣有備而未嘗一敗也弘武二十五年廣又復東侵先遣將兵重圍卑奢城官兵戰不利將襲平壤帝聞之欲圖緩兵執遣斛斯政適有瑋衣一仁者自願請從而偕到獻表於楊廣廣於舡中手表而讀未半遽發袖中小弩中其胸廣驚倒失神右相羊皿使負之急移於小船而退命懷遠鎭撤兵廣謂左右曰予爲天下主親伐小國而不利是非萬世之所嗤乎羊皿等面黑無答後人歌之曰嗟汝蠢蠢漢家兒莫向遼東浪死歌文武我先號桓雄綿亘血胤英傑多朱蒙太祖廣開土威振四海功莫加紐由一仁楊萬春爲他變色自靡繃世界文明吾最古攘斥外寇保平和劉徹楊廣李世民望風潰走作駒過永樂紀功碑千尺萬旗一色太白峨

乙支文德高句麗國石多山人也嘗入山修道得夢天神而大悟每當三月十六日則馳往摩利山供物敬拜而歸十月三日則登白頭山祭天祭天乃神市古俗也

弘武二十三年隋軍一百三十餘萬幷水陸而來攻文德能以奇計出兵梢擊之追至薩水遂大破之隋軍水陸俱潰生歸遼東城_今昌黎者僅二千七百人廣遣使乞和文德不聽帝亦嚴命追之文德與諸將乘勝直驅一自玄菟道至太原一自樂浪道至幽州入其州縣而治之招其流民而安之於是建安建昌白岩昌黎諸鎭屬於安市昌平涵城新昌桶道諸鎭屬於如祈孤奴平谷造陽樓城沙溝乙屬於上谷和龍汾州桓州豊城鴨綠屬於臨潢皆仍舊而置吏至是强兵百萬境土益大楊廣壬申之寇也出師之盛前古未之有也以我瑋衣二十萬滅其軍幾盡此非乙支文德將軍一人之力乎若乙支公者乃萬古造時勢之一聖傑也哉文忠公趙浚與明使祝孟共登百祥樓賦詩曰

薩水湯湯棠碧虛隋兵百萬化爲魚至今留得漁樵語不滿征夫一哂餘

舊史曰祿陽武元好太烈帝弘武九年帝遣西部大人淵太祚往討登州擒殺摠管韋態先是百濟以兵平定齊魯吳越之地設官署索籍民戶分封王爵屯戍險塞軍征賦調悉準內地明治年間百濟軍政衰頹不振權益執行盡歸聖朝劃定城邑文武置吏及隋作兵有事南北騷擾四起害及生民帝威赫怒恭行天討四海之內莫不聽命也然隋主楊堅陰藏禍心敢出讐兵密遣韋態摠管爲名潰破官家焚掠邑落乃遣將兵擒殺賊魁山東平服海城謐然是歲堅又遣楊諒王世績等三十萬來與戰葯發定州未至遼澤値水亂而饋轉杜絶馭疫幷熾周羅柳以兵據登州徵集戰艦數百自東萊泛船趣平壤爲我所覺殿而拒之以進忽遭大風而全軍漂沒時百濟請隋爲軍導受我密諭而未果左將高成密有親隋之心陰壞莫離支北伐之計至是屢請遣師攻破百濟有功獨莫離支力排衆議强執以南守北伐之策屢陳利害以從及高成卽位盡棄前帝之遺法遣唐求老子像使國人聽講道德經又動衆數十萬築長城自扶餘縣至南海府千有餘里時西部大人淵蓋蘇文請罷講道敎又以停長城之役極陳利害帝甚不悅奪蘇文之兵命監築長城之役密與諸大人議誅滅之蘇文先得聞知乃嘆曰豈有身死而國全之理乎事急矣時不可失也悉集部兵若將閱武者盛陳酒饌召諸大臣共臨視之皆至蘇文勵聲曰門近虎狼而不救反欲殺我乎遂除之帝聞變而微服潛逃至松壤而下詔招募國人無一人至者自不勝愧汗遂自殞碎而崩

朝代記曰淵蓋蘇文一云蓋金姓淵氏其先鳳城人也父曰太祚祖曰子遊曾祖曰廣幷爲莫離支弘武十四年五月十日生年九歲選爲瑋衣仙人儀表雄偉意氣豪逸每與軍伍列薪而臥手瓠而飮群焉而盡己混焉而辨微賞賜必分給誠信周護有推心置腹之雅量至有緯地經天之才人皆感服無一人異懷者也然用法嚴明貴賤一律若有犯者一無假借雖當大難少不驚心與唐使酬言亦不屈志常以自族陰害爲小人能敵唐人爲英雄喜焉而下賤可近怒焉而權貴俱震眞一世之快傑也自言生於水中能潛泳竟日尤健不疲衆咸驚伏地羅拜曰滄海龍神復爲化身矣蘇文旣放高成帝與衆共迎高臧是爲寶臧帝蘇文旣得志行萬法爲公之道成己自由開物平等三忽爲佺瑋衣有律注力國防備唐甚盛先與百濟上佐平俱存立義又請新羅使金春秋館於私邸曰唐人多悖逆近於禽獸請吾子須忘私仇自今三國敍族合力直屠長安唐醜其可擒也戰勝之後仍舊地而聯政仁義共治而約相勿侵爲永久遵守之計何如勸再三春秋終不聽惜哉

開化四年唐主李世民謂群臣曰遼東本諸夏之地隋氏四出師而不能得予今出兵欲爲報諸夏子弟之讐世民親佩弓矢率李世勣程名振等數十萬到遼澤泥榧二百餘里人馬不可通都尉馬文擧策馬奔擊旣合戰行軍摠管張君叉大敗李道宗收散軍世民自將數百騎與世勣會攻白岩城西南城主孫代音詐遣請降而實欲乘隙反擊世民至安市城先自唐山進兵攻之北部褥薩高延壽南部褥薩高惠眞率官兵及靺鞨兵十五萬引至直前連安市爲壘據高山之險食城中之粟縱兵掠其軍馬唐奴不敢犯欲歸則泥榧爲阻坐困必敗延壽引軍直前以進料去安市四十里遣人問於對盧高正義以其年老習事也正義曰世民內芟群雄化家爲國亦不凡常今據全唐之兵而來其銳不可輕也爲吾計者莫若頓兵不戰曠日持久分遣奇兵斷其糧道糧道旣盡求戰不得欲歸無路乃可勝也延壽從其計賊來則拒賊去則止又遣奇兵焚奪糧路世民百計誘之以賄面從而內違數遣陰襲陷裂賊之死傷酷多延壽等與靺鞨合兵爲陣持久作戰一夜豹變急襲電擊世民幾被圍迫始有懼色世民又復遣使懷財寶謂延壽曰我以貴國强臣弑其君上故來問罪至於交戰入貴境寢粟不給故間有焚掠幾處而已俟貴國修禮納交則必復矣延壽曰諾退貴兵三十里則吾將見帝矣然莫離支爲國柱石軍法自在不須多言汝君世民廢父弑兄淫納弟騙此可問罪也以此傳之於是四遣督察益加守備依山自固乘虛奇襲世民百計無術痛恨遼東出兵之不利而已悔無及焉

柳公權小說曰六軍爲高句麗所乘殆將不振候者告英公之麾黑旗被圍世民大恐雖終自脫而危懼如彼新舊唐書及司馬公通鑑不言者豈非爲國諱恥乎

李世勣言於世民曰建安在南安市在北吾軍糧早已失輸遼東_今昌黎今踰安市而攻建安若高句麗斷其輸送勢必窮矣不若先攻安市安市下則鼓行而取建安耳安市城人望見世民旗蓋輒乘城鼓油唾罵世民數其罪目以告于衆世民怒氣極甚以爲陷城之日男女盡坑之安市城人聞之益堅守攻之不下時張亮兵在沙卑城而欲召之未果低回失機張亮將移兵襲烏骨城反爲官兵所敗李道宗亦在遭險不振於是唐奴諸將議自相謗世勣獨以爲高句麗傾國救安市不若捨安市而直瘙平壤長孫無忌以爲天子親征異於諸將不可乘危泯幸今建安新城之敵衆數十萬高延壽所率靺鞨亦數十萬國內城兵若又回烏骨城而遮樂浪諸路之險如是則彼勢日盛急於迫圍而我翫敵悔無及焉不如先攻安市次取建安然後長驅而進此萬全之計也未之決安市城主楊萬春聞之乘夜深以數百精銳飭城而下賊陣自相踐踏殺傷甚多世民使李道宗築土山於城東南隅官兵從城缺出擊遂奪土山塹而守之軍勢益振唐奴諸陣殆失戰意傅伏愛以戰敗斬道宗以下皆徒跣請罪莫離支率數百騎巡駐幄坡詳問情形遣命摠攻四擊延壽等與靺鞨夾攻楊萬春登城督戰士氣益奮無不一當百矣世民憤不自勝敢出決戰楊萬春乃呼聲張弓世民出陣矢浮半空遂爲所中左目沒焉世民窮無所措從間道遁命世勣道宗將步騎數萬爲殿遼澤泥榧軍馬難行命無忌將萬人剪草塡道水深處以車爲梁世民自繫薪於馬焦以助役

冬十月至蒲吾渠駐馬督塡道諸軍渡渤錯水暴風雪占濕士卒多死者使燃火於道以待之時莫離支淵蓋蘇文乘勝長驅追之甚急鄒定國自赤峰至河間縣楊萬春直向新城軍勢大振唐奴多棄甲兵而走方渡易水時莫離支命延壽改築桶道城今高麗鎭也又分遣諸軍一軍守遼東城今昌黎也一軍悶隨世民一軍守上谷今大同府也於是世民窮無所措乃遣人乞降莫離支率定國萬春等數萬騎盛陳儀仗鼓吹前導入城長安與世民約山西河北山東江左悉屬於我先是高句麗與百濟外競俱存遼西地有百濟所領曰遼西晉平江南有越州其屬縣一曰山陰二曰山越三曰左越至文咨帝明治十一年十一月攻取越州改署郡縣曰松江會稽吳城左越山越泉州十二年移新羅民於泉州以實之是歲以百濟不貢遣兵攻取遼西晉平等郡百濟郡廢

王介甫曰淵蓋蘇文非常人也果然莫離支在則高句麗與百濟俱在莫離支去則百濟與高句麗俱亡莫離支亦人傑也哉莫離支臨終顧謂男生男建曰爾兄弟愛之如水束箭則强分箭則折須無忘此將死之言貽笑於天下隣國之人時則開化十六年十月七日也墓在雲山之九峰山也

高麗鎭在北京安定門外六十里許安市城在開平府東北七十里今湯池堡高麗城在河間縣西北十二里皆太祖武烈帝所築也唐樊漢有高麗城懷古詩一首傳於世其詩曰

僻地城門闢雲林雉堞長水明留晩照沙暗燭星光疊鼓連雲起新花拂地粧居然朝市變無復管絃鏘荊棘黃塵裡蒿蓬古道傍輕塵埋翡翠荒豌上牛羊無奈當年事秋聲肅雁行

予雖不文追其韻而次之曰

遼西尙存古城墟想必名邦運祚長燕峀山層巇多戰色遼河湯棠共天光風林空谷演舞態仙禽高樹欲啼粧干滴關防一夕變呼賣振鈴聞凄鏘燕凉元來盡我有官兵久鎭飮馬傍英雄不作時事去無復驅敵如驅羊今我弔古無限意爲贐核郞萬里行

朝代記曰太祖隆武三年築遼西十城以備漢十城一曰安市在開平府東北七十里二曰石城在建安西五十里三曰建安在安市南七十里四曰建興在幄河西五曰遼東在昌黎西南境六曰豊城在安市西北一百里七曰韓城在豊城南二百里八曰玉田堡舊遼東國在韓城西南六十里九曰澤城在遼澤西南五十里十曰遼澤在黃河北流左岸五年春正月又築白岩城桶道城

三韓秘記曰舊志云遼西有昌遼縣唐時改遼州南有碣石山而其下則白岩城亦唐時所謂岩州卽此也建安城在唐山境內其西南爲開平一云蓋平唐時亦稱蓋州是也資治通鑑曰玄菟郡在柳城盧龍之間漢書馬首山在柳城西南唐時築土城

延佗渤卒本人來往於南北曷思而理財致富至累巨萬陰助朱蒙其創基立都之功居多後率衆轉徙九黎河而賈漁鹽之利及高朱蒙聖帝伐北沃沮納穀五千石移都訥見而先自願納招撫流亡以勤王事以功得封於坐原而年八十歿時平樂十三年丙申春三月也

高朱蒙在位時嘗言曰若嫡子琉璃來當封爲太子召西弩慮將不利於二子歲庚寅三月因人得聞浿帶之地肥物衆南奔至辰番之間近海僻地而居之十年買田置庄致富累萬遠近聞風來附者衆南至帶水東濱大海半千里之土境皆其有也遣人致書于朱蒙帝願以內附帝甚悅而獎之冊號召西弩爲於瑕羅及至十三年壬寅而薨太子沸流立四境不附於是馬黎等謂溫祚曰臣聞馬韓衰敗立至乃可往立都之時也溫祚曰諾乃編舟渡海而始抵馬韓彌鄒忽行至四野空無居人久而得到漢山登負兒岳而望可居之地馬黎烏干等十臣曰惟此河南之地北帶漢水東據高岳南開沃澤西阻大海此天險地利難得之勢宜可都於此更不可他求也溫祚從十臣議遂定都于河南慰支城仍稱百濟以百濟來故得號也後沸流薨其臣民以其地歸附

斯盧始王仙桃山聖母之子也昔有夫餘帝室之女婆蘇不夫而孕爲人所疑自嫩水逃至東沃沮又泛舟而南下抵至辰韓奈乙村時有蘇伐都利者聞之往收養於家而及年十三岐嶷夙成有聖德於是辰韓六部共尊爲居西干立都徐羅伐稱國辰韓亦曰斯盧任那者本在對馬島西北界北阻海有治曰國尾城東西各有墟落或貢或叛後對馬二島遂爲任那所制故自是任那乃對馬全稱也自古仇州對馬乃三韓分治之地也本非倭人世居地任那又分爲三加羅所謂加羅者首邑之稱也自是三汗相爭歲久不解佐護加羅屬新羅仁位加羅屬高句麗鷄知加羅屬百濟是也永樂十年三加羅盡歸我自是海陸諸倭悉統於任那分治十國號爲聯政然直轄於高句麗非烈帝所命不得自專也

阿踰佗三國遺事以爲西域云而今考諸古記則阿踰豹今暹羅云然則阿踰豹人或爲大寔所侵逐到此而居歟李茗留記云古有百濟商海往阿踰豹多得財寶而歸其人從我而來往日尤交密也然其俗懦不慣兵多爲人所制

又曰平壤有乙密臺世傳乙密仙人所建也乙密安臧帝時選爲瑋衣有功於國本乙素之後也居家讀書習射歌詠三神納徒修鍊義勇奉公一世瑋衣其徒三千所到雲集齊唱多勿興邦之歌因此可鼓其捨身全義之風者耳其歌曰

先去者爲法兮後來爲上爲法故不生不滅爲上故無貴無賤
人中天地爲一兮心與身卽本爲一故其虛其粗是同卽本故惟神惟物不二
眞爲萬善之極致兮神主於一中極致故三眞歸一一中故一神卽三
天上天下唯我自存兮多勿其興邦自存故處無爲之事興邦故行不言之敎
眞命之大生性通光明兮入則孝出則忠光明故衆善無不奉行孝忠故諸惡一切莫作
惟民之所義乃國爲重兮無國我何生國重故民有物而爲福我生故國有魂而爲德
魂之有生有覺有靈兮一神攸居之爲天宮三魂故智生可以雙修一神故形魂亦得俱衍
俾我子孫善爲邦兮太白敎訓吾所師我子孫故統無不均吾所師故敎無不新

乙密仙人嘗居臺專以祭天修鍊爲務蓋仙人修鍊之法參佺爲戒健名相榮空我存物捨身全義爲國人式風仰千秋足以起感亦爲人尊之象徵也後人稱其臺曰乙密乃錦繡江山之一勝也