郊天改元赦文
圓蓋方輿，萬彙共資共覆載；春生夏長，四時不息於推遷。所以茂成歲功，寧遂物性，帝王取象，文質遞興，遵革故之令猷，敷鼎新之至理。朕上膺眷命，俯徇樂推，宗廟告虔，孝思既展，郊丘備禮，嚴配式遵，欽承享國之符，允葉奉天之道，群祀鹹秩，有感必通，雲龍方睹於在天，雷雨須聞於作解。且湯開三面，延景祚六百餘年；漢革五刑，繼丕圖二十四世。皆以恤辜宥罪，勸善興仁，特行滌蕩之恩，用致治平之化。自唐朝運改，土德數終，初乃召寇以纏兵，竟至遷都而滅國，賢良塗炭，朝市邱墟，生人既失其所天，大事須歸於有土。遂至蠻夷瀝款，士庶傾心，謂蜀都同章武之時，兼漢嗣絕山陽之號，共陳天命，屬在朕躬。一從踐位以來，倍軫臨深之懼，每念生靈塗炭，刑政猶繁，因告類於穹旻，合流恩於屬縣，紀年定曆，既正鴻名，布澤行春，式均和氣。可大赦天下，改唐天複八年為大蜀武成元年。正月十日昧爽已前，大辟罪已下，罪無輕重，已發覺未發覺，已結正未結正，見係囚徒常赦不原者，鹹赦除之。唯十惡五逆，及屠牛鑄錢，故意殺人，捏窠造印，結聚徒黨，逃走背軍，合和毒藥，私鹽茶曲，持仗行劫，官典犯枉法贓，兼逾濫身名，冒受官爵，囹圄之內，官吏用情，致令冤濫，不問有贓，不在赦限。左降官不問罪輕重，並與量移。其有情無狡蠱，事不涉邪者。委中書門下酌量矜貸，便與矜複授官。州縣典吏，及諸色人，配流在遠，已經懲斷者，並宜釋罪放歸。兼有軍人百姓，先因公事關連，逃避諸州縣鎮，不敢放歸還者，亦任卻歸本貫，所在不得勘問擾攪。朕自援旗誓眾，仗鉞平戎，廓定封疆，安保生聚，克成帝業，實用武功，每思將帥之勞，宜獎初終之效，其在城及東川山南武定武信武泰等道，並兩路前軍諸鎮都頭節級將士等，一昨即位日，雖已各有頒賜，既經大禮，更示殊恩。應都知兵馬使已下，至節級官健，今有優給，各有等第處分。稼穡雖登，黎元未泰，每於旦夕，常所焦勞，將漸致於昭蘇，已累行其矜放，但念方屯師旅，難闕賦征，緣同切於乂安，宜共資於贍給。自去年八月已後，十月已前，繼有指揮，並蠲逋欠。非無惠澤，下及烝人，尚慮疲羸，未息艱苦。畿內諸州及諸州府應徵今年夏稅，每貫量放二百文。今年正月九日已前，應在府及州縣鎮軍人百姓，先因侵欠官中錢物，或保累填賠，官中收沒屋舍莊田，除已有指揮，及有人經管收買外，餘無人射買者，有本主及妻兒見在，無處營生者，並宜給還，卻據元額，輸納本戶稅賦。冬選之人，例聞羈旅，常思任用，以救棲遲，兼勸進官僚，人數不少。朕昨才登寶位，更布優恩，或擢在班行，或委之州縣，凡選用略盡搜羅。其閑或有謬結前銜，妄稱入仕，既未辨其真偽。又可哀其困窮。是用銓衡，冀分玉石，切在精研選士，摭實推公，自執規繩，勿隨請讬。但曾經赴任，委不敗官，不犯刑章，又無贓汙，告身周備，考課分明，便仰依資注官，銓司不得稽滯。如有失墜告身，無以自明，但有失墜時公憑及於本任官處取得文解者，並準例參選。然則自唐朝兵革之後，逾濫尤多，附勢力者，未必有材，抱孤直者，或聞無位。自今以後，委有司博求幹濟，慎擇端良，諳熟吏途，詳明法律，先能潔已，方可理人。就中令錄之尤難，切在銓衡之精選。或有節度刺史，上表論薦，皆須審諸行事，顯著才能，保無苛虐之心，方允奏陳之命。如聞失舉，必罪所知。諸州府或有賢良方正，能直言極諫，達於教化，明於吏村，政術精詳，軍謀宏遠，韜光待用，藏器俟時，或智辨過人，或詞華出格，或隱山林之跡，或聞鄉裏之稱，仰所在州府奏聞，當與量材敘用。自唐室傾淪，梁圖纂奪，上國俄成於茂草，中原莫有其遺民，三百年之文物一空，數千裏之生靈無主。星辰既紊，運祚俄遷，指王氣之東沈，聽頌聲之西起。率土之黔黎老幼，競獻臣心；滿朝之文武忠賢，皆陳天意。克隆基業，合重獎酬。應內外文武官等，或賜功臣名號，或與一子出身。兼進勸官資，以旌勳業，並當續有處分。朕頃事唐臣，嚐居親衛受藩鎮封崇之貴，著冊書鍾鼎之勳，至於朝右公卿，方麵侯伯，皆契忘家之誓，俱同許國之誠。其歿身王事之中，遇禍賊庭之內，言念及此，痛憤良深。應自僖宗朝，凡在有功文武大臣顯忠孝者，並委中書門下追贈，仍搜訪骨月，量材錄用。又在閬州起義之日，應有隨駕大將，效命功臣，或遘疾以淪亡，或當鋒而夭枉，皆是捐軀為主，臨難喪身，殊功無日而暫忘，遺烈千年而不泯，並委中書門下抄錄，次第各與追贈，有子孫者，特授官榮。所冀澤被幽明，仁霑存沒。又自朕剖符之始，分閫已來，副予委用之心，匡讚勳庸之士，同甘共苦，竭節輸誠，推公不避於流言，臨事唯思於盡瘁。則有故武信軍節度使張琳，操持勁直，才術縱橫，成今日之鴻基，自斯人之懿績，不享朝天之祿，遽興失手之悲，言念前功，常思厚報，宜追贈太尉，以報幽冤，其嗣子更加正官，仍賜章綬。故山南節度使王宗滌，早膺任用，累著勳勤，征行不憚於風塵，陳敵常先於士卒，論其實效，可謂勞臣，無何以富貴生驕，災殃自掇，不守初終之節，遽萌悖慢之心，驗人情而共憤滿盈，定國法而難私斷割，遂行典憲，深用矜傷。當景運之初興，在故臣之可念，宜加洗雪，用慰幽冥。宗滌並卻還在身官爵。故茂州刺史張造、故蜀州刺史李師泰、故邛州刺李簡史、故眉州刺史張、故漢州刺史王宗裕、都知兵馬使劉璋、奉禮蓋獲張全真張行立韓在田威等，並宜追贈。朕自臨蜀國，實庇齊民，皆資先哲之三靈，獲王故都之城邑，方憑幽讚，以永天休，上答元功，宜尊舊號。先主昭烈皇帝宜委中書門下追崇尊號，虔備冊儀。忠武侯諸葛亮別加美諡，追贈王爵。應名山大川，靈祠聖跡，皆豐凶所係，水旱是司，並宜追贈公侯，以酬元貺。朕爰自統臨，八國同心，諸藩部落，首領已下，宜差使臣，各賜詔敕分物宣諭，其見在鴻臚禮院入朝蕃客等，各賜分物，續有敕旨處分。刺史縣令，身皆受職，寵在分憂，非唯效答於恩榮，亦在保全於終始，將申報國，隻計安人。其有徭役不均，刑法不中，鄉縣凋弊，稅賦逋懸，必當分命使臣，大明黜陟。若清廉可獎，課績有聞，或就轉官資，或超加任用。並舉勸懲之命，以彰悔過之名。太倉及諸州縣受納斛鬥，並仰大府寺準舊例校勘，逐年給付所司。除本分耗剩外，不得加一升一合，致百姓積累逋懸。如有固違，必行朝典。其有外州遠縣官吏等輒徵估價，並許百姓詣闕論訴，不計官職高卑，並正刑名處分。在京百司禁囚徒，推劾案成，皆招本罪，本官詳斷，隻據所申，儻陷深文，便行極法。或恐推司人吏，抑遏代書，既不坐其本情，實慮遭其枉法。自今後委禦史台常加覺察，若有冤濫，便具奏聞，必當別遣推窮，重行懲斷。致理之源，無先養老；化民之本，尤在恤孤。或矜黃發之年，或念白華之節，衰老者宜加矜恤，孤惸者亦在撫安。應國內有耆老年八十已上，賜米二石；九十已上，賜米三石；一百歲已上，賜米五石。兼綿絹酒肉有差。並仰所在長吏，切加安存，其有不幸者，量與津置殯送，仍撫其孤弱。義夫節婦，孝子順孫，並加旌表門閭，終身優假。國之教化，庠序為先；民之威儀，禮樂為本。廢之則道替，崇之則化行。其國子監正，令有司約故事，速具修之。兼諸州應有舊文宣王廟，各仰崇飾，以時釋奠。應是前朝舊制，或有開國新規，制敕之所未該，教化之所未備，或刑法不中，或倫序有乖，則諫臣不可不言，宰執不可不奏。且謗木之誤，本俟諍臣；匭函所收，先覽冤狀。所以凡關利病，悉要聞知。自今已後，或事有便宜，理非允當，並須旋具論奏，共議改更，必當留折檻以旌賢，無或懼觸鱗而避事。應南郊行事亞獻終獻攝事行禮官吏等，改轉優賜，並候續敕處分。應飛龍閑廄內作器仗諸雜工巧黃衣三衛四色細仗掌扇黃鍾典鼓等，亦各委所司分析姓名申奏，當議優賞。駙馬都尉普恩之後，仍各賜一子八品正員官。赦內有未該恩例，及合條流事件，各仰所司啟請施行。開國之初，既勤行於德惠；改元之後，尤企望於樂推。惟是革弊從新，去華務實。有利於民者，不得不用；有害於政者，不得不除。公平必致於民安，富庶自成於國霸。恩雖不吝，法且無私，赦宥者各仰自新，釐革者皆宜共守，俾從蕩滌，永致清平。敢以赦前該恩事相告者，以其罪罪之，挾藏軍器，亡命山澤，百日不首，複罪如初。赦書日行五百裏，仍付所司，牒至準賜敕，故牒。
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