雲蕉館紀談
雲蕉館紀談 作者:孔迩 明 |
陳友諒初以江州為都,自稱漢王,迎偽主徐壽輝以居。明年弑壽輝,遂僭大號,時至正庚子也。後又都武昌。
友諒無遠大之志,處兵戈間,而急於珍寶,偽將征伐必使之遍求奇寶。故善承意者,甚至發塚行劫。
友諒愛姬苕華夫人善月琴,友諒出師必以隨呼為妝,駕未幾物故,葬於右耳峰猴溪橋側,樹後月琴以表之。至今人名月琴塚。
友諒聚鹿數百畜於南昌城西章江門外,謂之鹿囿。嘗至其所,自跨一角蒼鹿,綴瑟珠為纓絡,掛於角上,縷金為花鞍,群鹿皆飾以錦繡,遨遊江上。國初駕至南昌,宴於滕王閣,上命儒臣韓詩放其所畜鹿於西山。
友諒在江州時,嘗以春暮結彩為花樹。自府第夾道植至匡山,又剪繡鋪於道上,與宮人乘肩輿而行。黃信詩雲「錦繡鋪張春色滿,小車花下麗人行」是也。
陳氏既亡,有宮人小春逃之民間,嫁於蒲亭彭本清。本清問陳氏宮中事,小春言後庭數百人,皆錦衣玉食,用極奢侈。有桑妃者陳所至愛,海賈所進金絲紐花襖、紫霞帳、水晶樓、鳳箱皆以賜之。及敗,投武昌井死。又陳氏喜食玉葉羹,以西山羅漢菜及曲江金花魚為之,味頗佳。
明玉珍,徐壽輝臣也。初倪文俊陷川蜀,令珍守之。既而陳友諒殺文俊,又弑壽輝,珍遂僭號改元,時至正二十三年也。初都成都,繼又都重慶。珍卒子昇嗣。
浣花溪自唐薛濤後能以溪水造箋者絕少。珍守蜀時,有郡人陸子良能之巧,過於濤。珍於溪上建搗錦亭,置箋戶十餘家,令子良領其事。箋有桃花、鳳彩、雲樣、錦幅等名。夏亡子良又死,今不復有矣。
蜀人多以酴醿花作酒,未得其妙。又以竹葉、竹蜜貯筠管中合釀之,十餘日開來香聞一室,味極甘美,氣更清涼。至今蜀人傳其法,號開襟酒。
昇在重慶取涪江青麻石為茶磨,令宮人以武隆雪錦茶碾之,焙以大足縣香霏亭海棠花,味倍於常。海棠無香,獨此地有香,焙茶尤妙。
昇能飲,宴會不用杯盞,以大甕盛酒,用忠州引藤一吸半甕。夏月畏暑,作露帳,四面架風輪,以花竹簟臥其中。宮庭侈甚,席地以蘇薰薦鋪錦褥於上,宮人不用凳兀,以此為坐。
城西清水穴亦名粉水井,巴人以為粉則膏膩鮮明。昇建銀輝館於側,署官掌之,以供公用。日給數定於宮,內號其官為花粉禦使。
蜀地荔枝敘州為上,異於荔枝熟時設荔枝宴以會左右。有詩雲「香浮琥珀禦昇潤,色重雞冠新荔紅」是也。
廣安出紫梨,到口即化者為佳。昇取其汁和紫藤粉為糕,名雲液紫霜,食之能卻醉。
帝王廟北極真武廟並在雞鳴山,俱國子祭酒宋訥奉敕撰記。普濟禪師亦葬雞鳴山,又有都城隍廟學士劉三吾奉敕撰記。
徐達墓在鍾山西,有御製神道碑。常遇春墓,編修宋濂撰神道碑。李文忠墓,春坊董倫撰神道碑。吳良、吳貞墓,檢討吳伯宗撰神道碑。顧時墓,禮部侍郎劉崧撰神道碑。王誌墓在鍾山西。(以上同)鄧愈墓在安德門裏,沐英墓在府南,學士吳王景撰神道碑。俞通海墓在聚寶門外,學士陶安撰碑。胡大海墓在府南,康茂才墓在神策門,宋濂撰碑。兵部尚書唐譯墓、郭子興墓(聚寶山西),馮國用墓(府南)、郭英墓(以上並洪武中葬)。
江學庭為祭酒,帝幸國學,講《易》之太極,言亨屯循環,治亂倚伏,惟在人君謹之,斯為得耳。帝悅,賜宴崇文閣。詔自今講讀明於勸戒者例皆賜宴,名光儒宴。
沈萬山,蘇州吳縣人也,家貧無產,以漁為生,常於吳淞三泖之間撒網捕魚,冀其所得以具饔飧。一日飯畢,就水洗碗,碗忽墜水中,山因撩之,不知碗所在,但覺左右前後累累如石彈,遂拾數枚,光澤迥常,乃盡其所有取之,然不知其為何物也?有識者異之,謂曰:此烏鴉石也,一枚得錢數萬。山秘不言,乃變為海賈,遍走徽、池、寧、太、常、鎮豪富間轉展貿易,致金數百萬,因以顯富。或曰:夏月山仰臥漁船上,見北斗翻身,遂以布襴盛之,得一杓。及天明,有一老者引七人挑羅擔七條而至,謂山曰:汝為我守之,我將來取。言訖忽不見。山啟視之,皆馬蹄金也,以此致富。二說不同。山既富,衣服器具擬於王者。後園築垣,周回七百二十步,垣上起三層,外層高六尺,中層高三尺,內層再高三尺,闊並六尺,垣上植四時豔冶之花,春則麗春、玉簪,夏則山礬、石菊,秋則芙蓉、水仙,冬則香蘭、金盞,每及時花開,遠望之如錦,號曰繡垣。垣十步一亭,亭以美石香木為之,花開則飾以彩帛,懸以珍珠。山嘗攜杯挾妓遊觀於上,周旋遞飲,樂以終日。時人謂之磨飲垣。外以竹為屏障,下有田數十頃,鑿渠引水,種秫以供酒需。垣內起看牆高出裏垣之上,以粉塗之,繪珍禽奇獸之狀,雜隱於花間。牆之裏四面累石為山,內為池山,時花卉池養金魚,池內起四通八達之樓,麵山瞰魚,四面削石成橋,飛青染綠,儼若仙區勝境。矮形飛簷接翼,製極精巧。樓之內又一樓居中,號曰寶海,諸珍異皆在焉。山間居則必處此以自娛,樓之下為溫室,中置一床,制度不與凡等。前為秉燭軒,何取?何不秉燭遊之義也。軒之外皆寶石,欄杆中設銷金九朵雲帳,四角懸琉璃燈,後置百諧卓,義取百年諧老也。前可容歌姬舞女十數。軒後兩落有橋,東曰日升,西曰金明,所以通洞房者。橋之中為青箱,乃置衣之處,夾兩橋而長與前後齊者,為翼寢妾婢之所居也。後正寢曰春宵澗,取春宵一刻值千金之義,以貂鼠為褥,蜀錦為衾,毳綃為帳,用極一時之奢侈。初萬山富時,有一夫一婦流移道路,婦懷孕十月巳足,適至萬山之門首,而產時將夜半矣。進退無所,不得已就於門下以手扳門環生一女子,因名扳環。是夜萬山亦得一夢,夢一老人謂曰:汝的金銀盡是扳環者,今當還之不相負也。山驚覺不曉所謂,及明乃有此應。山遂收其女為子婦,並其父母而養焉。自女來之後,家益殷富,既長聰明過人。山常與鬥,造一橋,新婦先成,又規度精致,號曰賽公橋,橋今在秀水縣北境平望。我太祖既克金陵,欲為建都之地,廣其外城,時兵火凋殘之際,庫府虛乏,難以成事,萬山恃其富,實願與聖祖對半而築,同時舉工先完三日。太祖酌酒慰之曰:古有白衣天子號曰素封卿之謂矣。然心實不悅也。萬山有妻十三尤愛者曰麗娘,山嘗與之觀花後園,至探香亭傍有一古梅,白萼鮮美,馥鬱充斥,娘因脫所著金翡衫加於樹頭曰:香則有矣,但少茲豔色耳。未幾娘亡,後人有月夜見梅底走一美人著金翡衫,時皆謂麗娘精魄也。山思之甚,或夜宿梅下,或曰禱梅間,又作恩鎖台於塚上,置離思碑,其中有曰:紅脂塵化萬態俱空,玉骨土融百形皆幻。構室見其恩牽樹碑,由於情結,會稽楊鐵崖所製也。萬山田有近湖者,延湖築成,石岸以障田。上怪其富過於己,獨稅其田九斗十三升,及欲害之而無由。適萬山築蘇州街,以茅山石為心,上謂其有謀心將為逆,遂收殺之,血流出盡白,以兵圍其家,盡抄擿之家財人官。新婦先萬山卒,以床施周普寺為觀音床,沉香胚、象牙格、八寶欄,又金留殿十三隻床,乃萬山之妻所用者,皆製極精巧。蘇州九里石塘,萬山所築,銅橋萬山所造者也。
友諒時,或進暖玉注,出於薛塘古墳謝庭春獻。月色之盂,得於弋陽陶氏。又開寶市於偽都,招致海商大賈,仍建尊珍館,朱衣巷內以待有寶者,設賓客卿使之名,豐其穀祿,別其敬禮。得其絕色以進,則封為奇貨上賓。得珠玉以進,則封為珍精貴客。又有華卿麗使,亞於賓客也。
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