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薩遮尼乾子經偈云
噉食太過人 身重多懈怠 現在未來世
於身失大利 睡眠自受苦 亦惱於他人
迷悶難�寤 應時籌量食
述曰所以出家之人欲食之時先以淨手從他受者
為出家髙勝不同凡下故須受已而食故薩婆多論
云比丘受食凡有五意一為斷竊盜因緣故〈自取而食亦同〉
〈盜相〉二為作證明故〈儻有失脱不干比丘〉三為止誹𧩂故〈出家自取非是〉
〈髙勝〉四為成少欲知足故〈若當不受非同儉素〉五為生他信敬心
故〈見受而食外道生信〉如㫺有一比丘與外道共行止一樹下
薩遮尼乾子經偈云
噉食太過人 身重多懈怠 現在未來世
於身失大利 睡眠自受苦 亦惱於他人
迷悶難�寤 應時籌量食
述曰所以出家之人欲食之時先以淨手從他受者
為出家髙勝不同凡下故須受已而食故薩婆多論
云比丘受食凡有五意一為斷竊盜因緣故〈自取而食亦同〉
〈盜相〉二為作證明故〈儻有失脱不干比丘〉三為止誹𧩂故〈出家自取非是〉
〈髙勝〉四為成少欲知足故〈若當不受非同儉素〉五為生他信敬心
故〈見受而食外道生信〉如㫺有一比丘與外道共行止一樹下