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嘗著論云自六以下至於諸子百氏騷人

辨士論述大抵皆将以為寓理之具也故學

文之端急于明理如知文而不務理求文之

工世未嘗有也夫决水于江河淮海也順道

而行㴞滔汨汩日夜不止衝砥柱絶吕梁放

于江湖而納之海其舒為淪漣鼓為波濤激

之為風颷怒之為雷霆蛟龍魚鱉噴薄出沒

是水之竒變也水之𥘉豈若是哉順道而决

之因其所遇而變生焉若溝瀆東决而西竭