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甚矣丹池之書似吾景建也丹家所知有所限止君
于析理本洙泗接𨵿洛于周子太極圖之外爲新圖
焉未知與譙天授表道潔何如也于談禪離句義今
儒釋爲天覺牟尼圖焉覺範如壁軰不及也于道家
本易老參同契其
精詣殆麻衣崆峒道士所未發
也乎兵法起風后至武侯上下数千年圖其分合抉
其微妙有薛季宣蔡季通所未觧也論世事皆中窠
臼鑿鑿可行則种放常秩之儔匹也爲文章散語老
辣韻語高勝亦曼卿子美之彷彿也嗟夫景建已矣
痛亡友之不作喜斯人之猶存乃序其書而歸之君
甚矣丹池之書似吾景建也丹家所知有所限止君
于析理本洙泗接𨵿洛于周子太極圖之外爲新圖
焉未知與譙天授表道潔何如也于談禪離句義今
儒釋爲天覺牟尼圖焉覺範如壁軰不及也于道家
本易老參同契其精詣殆麻衣崆峒道士所未發
也乎兵法起風后至武侯上下数千年圖其分合抉
其微妙有薛季宣蔡季通所未觧也論世事皆中窠
臼鑿鑿可行則种放常秩之儔匹也爲文章散語老
辣韻語高勝亦曼卿子美之彷彿也嗟夫景建已矣
痛亡友之不作喜斯人之猶存乃序其書而歸之君
