貫於天地，而獲感應如此耳。
《漢書王莽傳》：「始建國元年，長安狂女子碧呼道中曰： 『高皇帝大怒，趣歸我國，不者，九月必殺汝』。」莽收捕殺 之。
地皇一年，南郡張羈、江夏羊牧、王匡等起雲杜綠林， 號曰「下江兵」，眾皆萬人。二年，平原女子遲昭平能說 經，博以《八投》，亦聚數千人在河阻中。〈注〉服虔曰：「《博奕 經》以八箭投之。」
《後漢書南蠻傳》：「建武十六年，交阯女子徵側及其妹 徵貳反。徵側者，麊泠縣雒將之女也，嫁為朱鳶人詩 索妻，甚雄勇。交阯太守蘇定以法繩之，側忿，故反。於 是九真、日南、合浦蠻里皆應之，凡略六十五城，自立 為王。交阯刺史及諸太守僅得自守。光武乃詔長沙、 合浦、交阯具車船，修道橋，通障谿，儲糧穀。十八年，遣」 伏波將軍馬援、樓船將軍段志發長沙、桂陽、零陵、蒼 梧兵萬餘人討之。明年夏四月，援破交阯，斬徵側、徵 貳等，餘皆降。
《東夷傳》：北夷索離國王出行，其侍兒於後妊身，王還 欲殺之。侍兒曰：「前見天上有氣大如雞子，來降我，因 是以有身。」王囚之，後遂生男，王令置於豕牢，豕以口 氣噓之，不死。復徙馬闌，馬亦如之。王以為神，乃聽母 收養，名曰東明。東明長而善射，王忌其猛，復欲殺之。 東明奔走，南至掩㴲水，以弓擊水，魚鱉皆聚浮水上。 《東明》乘之，得度，因至夫餘而王之。
《劉先主志》「孫夫人才捷剛猛，有諸兄風。侍婢百人，皆 仗劍侍立。先主每下車，心常凜凜。」
《天中記》：吳黃龍中，吳郡海鹽陸東美妻朱氏有容止， 夫妻相重，寸步不離，時人號為「比肩人。後妻卒，東美 不食而死。合葬後未一歲，冢上生梓樹，同根二身，相 抱而合成一樹，每有雙鴈常宿於上。孫權聞之嗟歎， 封其里曰『比肩』」，墓曰「雙梓。」後子弘與妻張氏亦相愛 慕，吳人呼為「小比肩。」
《搜神記》：「晉武帝世，河間郡有男女私悅，許相配適。尋 而男從軍，積年不歸，女家更欲適之，女不願行，父母 逼之，不得已而去，尋病死。其男戍還，問女所在，其家 具說之，乃至冢哭之，敘哀而不勝其情，遂發冢開棺， 女即蘇活，因負還家，數日平復如初。後夫家聞，仍往 求之，其人不還，曰：『卿婦已死，天下豈聞死人可復活 耶？此天賜我，非卿婦也』。」於是相訟，郡縣不能決，以讞 廷尉。祕書郎王導奏：「以精誠之至，感於天地，故死而 更生。此非常事，不得以常理斷之，請還開塚者。」朝廷 從其議。
《建康實錄》：「元帝渡江隨帝，有王離妻季氏者，洛陽人。 將洛陽舊火南渡，自言受道於祖母王氏，傳此火并 有遺書二十七卷。臨終使行此火，勿令斷絕。火色甚 赤，異於常火，有靈驗。四方病者，將此火煮藥及灸，諸 病皆愈。相傳妖惑，官司禁不能止。及季氏卒，火亦經 時而滅，人號其所居為『聖火巷』。」
《廣古今五行記》：「後蜀李勢末年，馬氏婦妊身，兒從脅 下出，母子無恙。其年勢為桓溫所滅。」
《十六國春秋？北涼錄》：「沮渠蒙遜妻孟氏，武城人。以蒙 遜元始元年立為后。孟氏有勇力，蒙遜寢於新臺，閹 人王懷祖擊之，傷其左足，孟氏擒而斬之。」
《宋書王華傳》，「華父廞居在吳，晉隆安初，王恭起兵討 王國寶，時廞丁母憂在家，恭檄令起兵，廞即聚眾應 之，以女為貞烈將軍，以女人為官屬。」
《古今樂錄》：「《華山畿》者，宋少帝時，南徐一士子從華山 畿往雲陽，見客舍女子，悅之，因感心疾而死。及葬，車 載從華山度，比至女門，牛不肯前，女出而歌曰：『華山 畿，君既為儂死，獨活為誰施。歡若見憐時，棺木為儂 開』。棺應聲開，女遂入棺，乃合葬焉，號神女塚。」自此有 《華山畿》之曲。
又《誠齋雜記》：「南徐士子從華山畿往雲陽，見客舍有 女子，年十八九，悅之無因，遂感心疾。母問其故，具以 啟母。母為至華山尋訪，見女具說。女聞悅之，因脫蔽 膝，令母密置其席下臥之，當已少日，果差。忽舉席見 蔽膝而抱持，遂吞食而死。氣欲絕，謂母曰：『葬時車載 從華山度』。母從其意，比至女門，牛不肯前，打拍不動。」 女曰：「且待須臾妝點沐浴。」既而出歌曰：「華山畿，君既 為儂死，獨活為誰施。歡若見憐時，棺木為儂開。」棺應 聲開，女入抱之，遂活。兩家相慶，配為夫婦。
《宋書朱脩之傳》：脩之隨到彥之北伐，戍滑臺，為虜所 圍，數月糧盡。脩之母聞其被圍既久，常憂之。忽一日 乳汁驚出，母號泣告家人曰：「吾今已老，忽復有乳汁， 斯不祥矣。吾兒其不利乎。」後問至，脩之果以此日陷 沒。
《廣古今五行記》：「宋孝武時，荊州楊歡妻於股中生女， 女至齊猶存。」
《交州記》：「趙嫗者，九真軍安縣女子，乳長數尺，不嫁，入 山聚群盜，常著金檎踶屐。」
《南越志》：「軍安縣女子趙嫗，嘗在山中聚結群黨，攻掠
