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〈人謂自孔子已上之人也赴告謂有事則來告於魯乃為䇿簡而書之〉諸所記注多違舊
章仲尼因魯史䇿書成文考其真偽而志其典
禮〈銑曰志記也〉上以遵周公之遺制下以明將來之法
其教之所存文之所害則刋而正之以示勸戒
〈濟曰害亂也刋削也〉其餘則皆即用舊史史有文質辭有詳
略不必改也故傳曰其善志又曰非聖人孰能
脩之蓋周公之志仲尼從而明之左丘明受經
於仲尼以為經者不刋之書也故傳或先經以
始事或後經以終義或依經以辨理或錯經以
合異隨義而發其例之所重舊史遺文略不盡
〈人謂自孔子已上之人也赴告謂有事則來告於魯乃為䇿簡而書之〉諸所記注多違舊
章仲尼因魯史䇿書成文考其真偽而志其典
禮〈銑曰志記也〉上以遵周公之遺制下以明將來之法
其教之所存文之所害則刋而正之以示勸戒
〈濟曰害亂也刋削也〉其餘則皆即用舊史史有文質辭有詳
略不必改也故傳曰其善志又曰非聖人孰能
脩之蓋周公之志仲尼從而明之左丘明受經
於仲尼以為經者不刋之書也故傳或先經以
始事或後經以終義或依經以辨理或錯經以
合異隨義而發其例之所重舊史遺文略不盡