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後行礼也小楽正合語為未足故大司成論
説之以論説為未足故乞言于老者此所謂
其礼有常法凡此者先王教學之道也
敦俗論
所論人主之利势者惟其供天下之所求
而我無所求于人故奔走天下使其進退
取舍莫不在我而天下之人雖欲去之而不
得盖惟其貴故天下之賤者尊之惟其
富故天下之貧者宗之使之脱然捨去斯二
後行礼也小楽正合語為未足故大司成論
説之以論説為未足故乞言于老者此所謂
其礼有常法凡此者先王教學之道也
敦俗論
所論人主之利势者惟其供天下之所求
而我無所求于人故奔走天下使其進退
取舍莫不在我而天下之人雖欲去之而不
得盖惟其貴故天下之賤者尊之惟其
富故天下之貧者宗之使之脱然捨去斯二