月沙集/卷三十二

月沙集
卷三十二
作者：李廷龜

箚_下

因嚴旨辭職待罪箚

伏以無狀小臣。待罪鼎軸。上以不能匡輔聖德。下以不能弘濟時艱。尸素悠悠。恭竢罪譴。項於引對之日。猥承議禮之問。臣學識空疏。言辭拙訥。旣未得變易初見。將順聖意。又未得積誠明陳。上格天心。退伏私室。祇自憂悶。及見嚴旨。益復惶隕。衰朽垂死之臣。積傷於勞憊。縷命雖存。無日不痛。昨因脫裘。汗孔受風。偏頭如碎。齒牙浮動。粥飮亦廢。症勢不順。伏願聖慈天地父母。亟遞臣職。以便公私。不勝幸甚。取進止。

因嚴旨辭職待罪箚_又箚

伏以臣病伏竢罪之中。伏聞玉堂官員有遞差拿鞫之命。臣誠驚駭。達朝不寐。國家設弘文館。以畀論思之任。地稱玉堂。官是儒臣。凡有大議論大典禮。必令儒臣博考採用。今此追崇之論。實國家莫重莫大之事。苟有一毫未盡。則雖凡官庶僚。猶當各陳所懷。冀納吾君於無過之地。況三司一體。而玉堂尤稱公論所在。則雖或語侵臺閣。自是循例之辭。豈有脅制之心乎。半夜奔遑。出直騈首。待命於闤門之外。瞻聆驚竦。景象愁慘。此實近古所未有之擧也。臣誠未格天。言不見信。病勢添劇。理宜責免。固未敢開口論事。而名忝大臣。受國厚恩。目見君上之過擧。含默不言。則臣罪尤大。伏願聖明平心察理。少霽雷霆之威。亟寢儒臣拿推之命。不勝幸甚。取進止。

與領相聯名箚_{時吳公允謙爲領相}

昨者臣等伏聞玉堂官員五人待命於禁府。瞻聆驚駭。臣等忝在大臣。不敢終默。相繼陳箚。伏承停寢之命。意謂聖心飜然開悟。相與感慰。俄見答政院之敎。有曰大官無恥。小官縱恣。則國不爲國。竝削職遠竄。臣等驚惶罔措。不知聖意之所在。臣等雖未知大官何人。無恥。何事。大小臣僚。罔不震悸。臣等待罪不暇。固未敢開口論事。而目見君上之過擧。不得不仰首更陳。夫人君用法。必以其罪。若不論罪之輕重。事之是非。唯以一時喜怒。遽施重典。則人心不服而公論益激矣。玉堂儒臣。胡大罪也。議禮不稱旨。其罪當竄乎。其所苦口力爭。冒犯天威者。有益於身乎。有利於家乎。原其本情。則不過爲君父爲國家。斷斷無他也。其所謂疲軟寒心。不過三司相規之例談。以此爲罪。曾所未料。遞差不可。況拿鞫乎。況削職遠竄乎。臣等雖極無狀。備員政府。朝家刑政。宜得與聞。殿下旣許停寢。而旋有此敎。一節又深一節。是非但不用臣等之言。又從以重之也。殿下待臣等可謂薄矣。誠惶誠愧。不知所達。伏願聖上平心徐究。少霽嚴威。亟收儒臣削竄之命。以鎭人心。以存國體。取進止。

因聖旨陳三款仍待罪辭職箚

伏以臣病縮竢罪之中。伏覩聖旨。李行遠等竝宥其罪。追崇事亦勿徑先奏聞。從容講定者。臣莊讀再三。不覺感涕之交頤也。夫欲顯其親。人之至情。以聖上之誠孝。宜無所不用其極。而始焉嚴旨屢降。上下否隔。滿庭臣僚。惶怖沮喪。皆欲無生。今乃飜然改圖。特下溫旨。是實發乎情。止乎禮義。大聖人至公之心也。瞻聆歡抃。遠近傳誦。將見天心悅豫。神理感應。不但弭災爲福而已。伏惟殿下克袪情蔽之私。快示轉環之美。悔心初萌。誠意藹然。眞千載一時之盛際也。臣伏覩備忘記。一款曰。日望匡救。讜言無聞。中外臣民。孰不感激。聖上之前後求言。非不懇至。而草野之疏。未見採錄。經幄諸臣。以言獲譴。今雖快釋。瞻聽已駭。豈特訑訑之色拒人千里也。臣願自今痛懲前失。虛己以聽。使言者無諱。直氣常伸也。又一款曰。甄賢能。夫賢者在位。能者在職則國治矣。殿下卽位以來。立賢無方。旁招俊乂。今日朝紳。可謂濟濟。然而能者易得。至於賢者。守志善道。難進易退。苟不待之以禮。孰肯輕出而苟容哉。我國人材。雖曰眇然。以誠求之。豈無其人。殿下崇儒重道之心。非不勤懇。而未免有自信英明。輕視群下之病。雖老師宿儒。一言不合。折之太過。臣竊悶焉。賢者。國之元氣。彼二三耆喆。雖不可責以陳力。而或置之優閑。咨訪治道。則士林矜式。裨益必多矣。臣願聖明留神焉。又一款曰。理冤抑。國家不幸。逆獄屢起。緣坐株纍之輩。豈盡與知其謀。而流徙相望。徧滿四裔。有罪無罪。皆是怨國之人。此亦足以感傷和氣。每於遇災之日。輒有審理之命。而有司按法執例。所放者只是輕囚應放之人。臣願更令有司明査詳讞。或格外稟處。俾蒙維新之化焉。今此數款。皆臣素欲陳白者。而適在於應災求言之目。故茲敢略爲塵瀆。以備裁擇。臣才識駑下。學術空疏。當此艱危。備員台席。未嘗薦一人畫一策。悠悠尸素。只妨賢路。頃於登對之日。猥承變禮之詢。昏聵拙訥。語不達意。杜漸之說。率爾仰陳。逮承嚴旨。席藁竢命。所患眩聾之症。左脅牽引之痛。日漸苦劇。全未運動。聖上調攝之餘。冒夜動駕。大小臣工。罔不駿奔。而臣獨病伏。不得陪扈。瞻望隕越。措身無所。伏乞聖慈亟遞臣職。以正臣罪。取進止。

論江都築城箚

伏以臣於病伏中。伏聞江都看審諸宰引對之時。兵曹判書金時讓。謂臣之意。以爲當守此都城。江都則不可云。臣聞來。不勝怪訝。所謂京城之說。臣常有此意。故亦嘗上達於榻前。非以爲此城形制可以守禦大賊。誠以都城。乃八方之根本。賊未及動。而根本先搖。則人心大潰。邊圉皆無固志。土崩波折。事有不忍言者。唯願國家必先致力於京城以西之地。使賊不至於長驅闌入。如前日之爲。則庶得以容力於其間。此是守京城之根基。故頃日請遣摠戎使李曙於畿，黃之間。要設一大鎭。以爲捍蔽沮遏之助者。實臣區區之意。而蓋以輕棄都城爲悶者也。今若不加商量。泛以此城模樣。爲可以守云。則似與臣本旨相左矣。至於江都。則今之保障。無過於此。此賊勢如風雨。若非天塹。難避其鋒。故臣於丁卯扈駕周覽之時。固已仰讃於紸纊之下。本意如此。今豈有他。今之所講者。只築城基地之廣狹而已。未及看審之前。臣豈有言其不可之理乎。必時讓聞之未詳也。且臣近因看審諸臣。聞其形勢。竊有區區過慮。茲不敢不達。人君駐驆之所。雖暫過之處。固不可無城。況此保障必歸之地乎。但今之以江都爲可恃者。以水不以城也。今於島內。若廣築城郭。使本土之民及移入之人。皆得入保。則固大善矣。倘力有不瞻。事或未遑。不先致力於沿島防守之事。而只於舊城。廣其周遭而已。則其勢必不得盡入。未入之人。則必先自危。臣恐搖按堵之民沮歸市之心此亦不可不思處也唯在廟堂熟講稟處耳。臣以賤陋之疾。仰瀆天聽。至有遣醫賜藥之命。臣誠惶恐感激。措身無地。病出積傷。久未差減。柴憊委臥。專廢食飮。當此多事之時。累日退伏。旣不能隨扈於擧動。又不得開坐於備局。人臣分義。豈敢如是。憂惶戰灼。病勢添劇。伏乞聖慈遞臣職名。以便公私。取進止。

呈辭敦諭後陞拜左議政辭職箚

伏以臣倔起庸調。初無善狀。只空疏無用之一病人耳。盜竊虛名。厚誣聖明。荐蒙恩渥。濫登台席。非臣糜粉所能報答。惟思竭其駑鈍。以效涓埃之補。而才旣不逮。時又艱危。尸素隨行。以至于今。戎謀叵測。日伺啓釁。天將據島。需索無厭。天災物變。駭目驚心。水旱荒歉。民將靡了。未知何許禍患伏於不覩不聞之中。而天命之詔戒。若是其急。人心之渙散。若是其極。臣雖無所猷爲。而亦嘗與聞末議。憂心如焚。中夜不寐。論以漢法。自有策免之罰。況同時僚相。皆已被遞。而臣獨仍蹲。久妨賢路。貪戀名位。任它詆罵。臣亦有心。豈能自安。矧臣積年痼疾。近又添劇。前後辭單。已盡陳達。此實國人之所共知。同席之所常憐。而誠未格上。久未蒙許。垂死悶慼之中。伏覩聖批。辭旨嚴切。捧讀再三。心魂殞越。直欲鑽地以入。人臣分義。所當奔走承命之不暇。蹤跡狼狽。有不可顧。而臣之所患。非一朝一夕之發。百藥不效。鍼亦無功。不得已累日灼炙。瘡穴滿身。不能開戶。眞元澌爍。起動須人。今雖欲扶曳以出。其勢末由。辜恩曠職。罪戾日積。惶恐震惕。不知所達。伏乞聖慈天地父母。察臣情事。憐臣病勢。亟許遞免。以便公私。取進止。

兩司批答有嚴敎待罪箚

伏以臣有積痼難醫之疾。進退難便之勢。冒上辭單。至於踰月。而誠未上格。未蒙恩遞。適有島變。又値聖誕。職名猶在。餘喘未絶。臣子分義。不敢一向退伏。強疾趨班。黽勉行公。瘡穴受風。舊疾添劇。眩氣重發。昏仆不省。今日賀禮。不得進參。偃伏私室。一味惶殞。臣於病中。又有所踧踖於心者。不得不畢吐於天地父母之前。昨者答兩司之批。有劫制上下。以悅時相之敎。臣卽其時相臣之一也。獨此仍冒。又承嚴旨。反覆思惟。終不能自安。適因齋戒。未卽自列。臣之病勢。旣如是苦重。情事又如是狼狽。伏願聖慈亟賜遞免。以正臣罪。以安微分。不勝幸甚。取進止。

兩司批答有嚴敎待罪箚_{再箚○前箚批答。有所謂時相於四月引對時。聞予下敎。不勝駭憤。不俟首相進退。稱以出往待罪。或起或伏者。自可當之。卿宜安心勿辭之敎。故進此箚。}

伏以疾痛痾癢。必呼父母。人之常情。有疾不告。有懷不達。非事親之道也。臣之痼疾。人所共覩。情事難便。臣所自知。當此艱危。退伏私室。前後控懇。不避煩複者。誠以必呼之情。終不能自已。而瀆擾之罪。有不暇計也。臣於朝報。伏覩時相之敎。追愆累日。惝惚靡定。冒陳情實。冀得自列。緣臣之箚。聖批益嚴。臣之不安。當復如何。驚惶震越。益無所措。四月登對之時。諸相仰承睿問。各陳所見。言雖詳略。或異意則大槩一般。臣之陳白。最似支蔓。若論失對之罪。則臣實有之。豈敢推與它人。自謂無失。獨此仍據而晏然於心乎。況臣所患。出於積痼。奄奄有垂盡之狀。伏乞聖慈天地父母。憐臣病勢。察臣情事。亟許遞免。以安微分。取進止。

遣承旨敦諭後待罪箚_{敦諭。有頃日斷獄。實遵規例。卿無可避之嫌。目今國事比前艱危。予有用閔之懷。卿義當休戚是同。須體至意。速出行公之敎。}

伏以臣稟氣虛薄。夙嬰痼疾。頻年遠役。竭盡勞悴。屢經患故。備嘗艱苦。及今衰朽之後。適當多事之時。連供劇務。百疾交侵。前牽後扶。僅僅隨行。有同行屍。駭人瞻視。而不敢每每陳乞。黽勉忍痛。以至于今。而素患左膝濕冷塊結之症。又自再昨。流注於臂脚之間。痛楚如刺。全未起動。連遣承旨。敦諭至再。今又召命臨門。而痛勢極苦。欲起還仆。臣非木石。亦知分義。若有一毫可堪起動之勢。則豈敢偃然退伏。終不趨命乎。臣誠死罪。臣誠死罪。且臣伏覩聖旨。諭之斷獄之事。事干杖斃。雖未成獄。人子復讐之至情。無所不用其極。若以此反坐。則實非參商情法之意。臣於其時。亦嘗略及此意於斷案矣。逮聞嚴敎之下。臣果有惶蹙不安之心。今承實遵規例之敎。臣何敢以此爲嫌。一向引入乎。病與事會。誠未上格。聖上必未知臣之病勢至於此極也。前後嚴命。未得趨承。惶隕震慄。不知死所。伏乞聖明亟遞臣職。且正臣罪。以爲逋慢者之戒。取進止。〈進此箚後。又上十三度呈辭。答曰。大臣進退。係國安危。不可苟也。目今災變人心。俱極可虞。而卿抱才高臥。不思弘濟。國家顚隮。則其敢曰在家不知。又何以謝祖宗於他日也。予之待卿。雖曰失道。卿之自處。亦或未盡也。卿義當休戚與同。須出仕勉補寡昧。以此不得已出仕。〉

因逆獄再度命招。病未進待罪箚。

伏以臣於病伏竢罪之中。召命臨門。使之參鞫。而臣脚膝蹇澁。牽引腫痛。不能拜跪。全未運步。冒呈辭單。許令調理。新除恩命。尙未出謝。討逆嚴旨。又未趨承。臣之罪戾。至此而無復人臣分義矣。臣誠惶殞。死罪死罪。仍伏念臣之尸素備員。于今五載。當此艱危之日。無一事建明。無一事禆補。年近七十。衰朽轉甚。精神筋力。月異而歲不同。自歎虛擲一生。未效夙志。終爲無用之一病物。此臣之所以耿耿一念。唯在乞退者也。況臣以議禮之謬。同時僚相。皆已遞免。斷獄之誤。前後推官。俱被譴責。而臣獨據台席。晏然若無罪者然。臣雖駑劣。職是具瞻之地。豈可乍出乍入。有若庶官之呈告哉。臣之情勢旣如彼。病勢又如此。不得不冒死陳乞。瀆擾宸嚴。臣罪尤大。伏願聖慈曲加憐察。遞斥臣職名。以正臣罪。取進止。

追崇事三司停啓後辭職陳戒箚_原箚留中

伏以人君遇非常之變禮。必廣攷經史。博採群言。參酌得宜。然後可無後世之議。仰惟聖上英明出天。洞貫今古。前代之可鑑可戒者。靡不暸然。而獨此追崇一事。終不允廷臣之請。前後批旨。極嚴且峻。實非人臣所敢忍聞。群情日以沮喪。國體漸至虧損。上下相持。情意否隔。身忝大臣之後。旣不能積誠感悟。終未免激成鬧擾。念聖上罔極之至情。思國事艱危之日甚。晝夜憂悶。泯默而止。不匡之罪。臣實難逭。況臣反正之初。忝長禮官。私廟典禮。臣實稟講。遵行已久。而昏謬之見。不敢終守者。誠以勿爲入廟之敎。旣已明降。則斯過半矣。至於別建廟宇。祭以諸侯。遵先儒之定論。倣漢光之故事。善爲節目。情文兩盡。則變而得中。是亦一道。仍竊伏念。人君居至尊之位。挾雷霆之威。志趣所在。誰敢不從。然而使人從之非難。使人誠服爲難。殿下今日之擧。旣出於誠孝之至情。曰是曰非。俱是公心。殿下何不平心恕察。而少有違忤。輒示罪譴。有若威定者然哉。經曰。心有所忿懥則不得其正。有所好樂則不得其正。臣恐殿下於此事。有所偏着而失其正也。唯願聖上快示渙釋之意。以成和平之福。臣感激恩遇。不敢以言不見用。自外於天地父母之前。竊效愛君以德之義。伏惟聖明財察焉。臣素患左脚濕腫。經冬益甚。若不及今治療。永爲蹇廢之人。欲乞鍼灸之由。而經年瀆擾。不敢又爲呈告。冒陳危迫之情。伏乞聖慈許遞職名。以便調治。公私幸甚。取進止。

與右相聯名箚_{時金公尙容爲右相}

伏以臣等伏覩昨日權濤鞫問。朴東善削奪之敎。臣等聚首驚惶。不知所以。大禮已定。凡干節目。該曹與都監講定稟處。固非一二人所可輕議。朝廷亦豈以一二人之言。遽爲加減乎。權濤徒見故事。乃欲裁損諡字。誠爲輕率矣。然其本情。則不過職在言責。有懷必達而已。豈有一毫侮辱之心哉。國家待臺諫。自有體面。常使增益其氣。導之盡言而無所忌諱。言雖不中。不用可也。今者聖上遽以無君不道爲罪目。人臣負此罪。將何以容息於覆載之間乎。至於拿推鞫問之敎。尤是近古所未有之事。凡罪之鞫問者。以有隱情也。今濤之言。只是妄陳無隱而已。有何他情可以鞫問者乎。且朴東善以長官同參之罪。至命削奪。不亦太重乎。雷霆無竟日之怒。伏想聖心必發悔端矣。言路杜塞。士氣摧沮。瞻聆所及。景象愁慘。此豈聖朝之美事乎。伏願聖明平心寛恕。亟收成命。臣等待罪鼎司。不敢不達。取進止。

請寢入廟之命。仍救姜碩期，趙廷虎等被罪箚。

伏以臣於頃日。伏覩備忘記。有章陵大王入廟之命。續接邸報。又下臺閣諸臣黜竄之敎。臣不勝瞿然驚悶。不敢以病伏垂死。未蒙下詢。終無一言也。臣曾忝相府。同參別廟之議。及承勿爲入廟之命。欽仰聖上發於情止於禮之盛意。猥陳一箚。敢申前說。竊冀殿下平心恕察。箚雖留中。微臣區區之意。聖明想或俯燭。今不敢更爲覼縷。而典禮旣完。情文兩至。儀物度數。一倣太廟。聖上追顯之孝。臣子崇奉之禮。豈以廟號之別。有所欠降於其間。而聖心猶有所歉。必欲盡情而後已。到今數年之後。又有此敎。辭旨懇迫。擧措嚴急。叫閤之臣。騈首受罪。一日之內。臺席盡空。上下否隔。中外震悚。此豈大聖人中正和平之擧哉。至情所在。雖未免忿懥之發。平心思量。終必有悔悟之端矣。禮者。合天理順人情之謂也。毫釐之差。聖人尙且愼焉。況此何等大禮。而不謀於臣下而獨斷行之乎。伏願聖上念前後講定之制。還寢入廟之命。存臺閣待遇之禮。亟收黜竄之敎。不勝幸甚。取進止。

請寢金光炫，李尙質，李時楷遠竄箚

伏以臣積年沈痼之疾。自經今夏。暑濕日益危苦。寸步不能運行。片刻不能起立。奄奄垂盡。莫保朝夕。近日前後大禮。皆不得隨參。臣當席藁待罪之不暇。誠不敢與論於朝廷之末議。而今此玉堂三臣北邊竄配之命。實近日擧措中尤極未安者。嚴命已下。今將騈首就道云。旣發之後。則言亦無及。臣雖病不省事。而一息未絶。知其未安而終不陳達。則是負聖明也。區區忠愛之誠。終不敢自外於天地父母之前也。三臣者之罪之有無。事之是非。姑置不論。經幄論思之臣。言其所懷。非徒未蒙寛假。乃至於直配北塞。百年荊棘。非人所居之地。此豈祖宗朝禮遇學士之意哉。其虧損國體。疵累聖德。爲如何也。臣誠驚悶。不覺伏枕涕泣。倘蒙聖上少霽雷霆之威。還收三臣竄配之命。則臣入地之日。暝目知感。取進止。

進大學衍義輯略兼以四條陳誡箚

伏以大學一部經文。只是二百五箇字。而古聖人傳授心法。治天下大經大典。三綱八條。燦然備具。程伊川掇取禮經一篇。朱晦庵著爲章句或問。西山眞氏乃推繹其旨。作爲衍義四十三篇。廣引四書五經之文。纂集諸史百家之說。歷代治亂興亡。人事是非善惡。彙分類輯。包括無遺。其所謂人君爲治之律令格例者。誠至論也。臣四代祖延城府院君賜諡文康公臣李石亨。遭遇英廟右文之治。連魁三榜。文望冠世。曾與集賢諸學士。同撰治平要覽。至成廟朝。特兼成均知事。命與數三儒老。輪坐學宮。講讀經史。居常尊信大學衍義。沈潛硏究。未嘗釋卷。只慮卷秩浩穰。論說叢積。萬機之暇。披閱未易。白於筵中。删其繁複。又以爲鑑戒之切近。莫如東史。乃取麗朝五百年事蹟。編入於各條之下。名之曰。大學衍義輯略。隨箋以進。成廟大加稱奬。卽命刊印廣布。壬辰兵火。漂失無存。只餘一件。多有訛誤。今幸又得一件於嶺南士人家。校讎補綴。敢爲上進。書凡六卷。仰惟聖上方於夕筵。進講大學衍義。倘以此書。兼賜披覽。則其於治道。不無少裨。伏願聖上體先朝專心經籍之盛意。念先臣覃思添輯之至誠。勿以陳言而忽之。常以近事爲戒焉。仍竊伏念。人臣獻書於君父。而不進一言。殊非遇事必陳之義。敢以書中崇敬畏戒逸慾嚴內治察民情四條。爲陳戒之獻。而更願加功於誠意正心上。惟聖上留神澄省焉。臣年過七十。痼病垂死。躬逢盛際。未效涓埃。目今天災屢警。虜情叵測。纔經詔使。民力已竭。區區憂閔。夜不能寐。而精神昏憒。辭不達意。寂寥數語。有若塞白者然。臣無任戰灼兢惶之至。取進止。答曰。省卿上箚。嘉卿愛君之忠老而彌篤。且所進大學衍義輯略。孤嘗聞其名而未觀其書。今幸得見。此實是修齊之要道。戒遏之明鑑也。箚中陳列四條。亦皆當今藥石之言。予雖不敏。當留心力行。以副卿之至意焉。〈仍命賜阿多介一部〉