「京派」與「海派」
（重定向自“京派”与“海派”）
自從北平某先生在某報上有揚「京派」而抑「海派」之言，頗引起了一番議論。最先是上海某先生在某雜誌上的不平，且引别一某先生的陳言，以爲作者的籍貫，與作品並無關係，要给北平某先生一个打擊。
其實，這是不足以服北平某先生之心的。所謂「京派」與「海派」，本不指作者的本籍而言，所指的乃是一羣人所聚的地域，故「京派」非皆北平人，「海派」亦非皆上海人。梅蘭芳博士，戲中之真正京派也，而其本貫，則爲吳下。但是，籍貫之都鄙，固不能定本人之功罪，居處的文陋，卻也影響于作家的神情，孟子曰：「居移氣，養移體」，此之謂也。北京是明、清的帝都，上海乃各國之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，沒海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商獲利，而自己也賴以糊口。要而言之，不過「京派」是官的帮閒，「海派」則是商的帮忙而已。但從官得食者其情狀隱，對外尚能傲然，從商得食者其情狀顯，到處難于掩飾，于是忘其所以者，遂據以有清濁之分。而官之鄙商，固亦中國舊習，就更使「海派」在「京派」的眼中跌落了。
而北京學界，前此固亦有其光榮，這就是五四運動的策動。现在雖然還有歷史上的光輝，但當時的戰士，卻「功成，名遂，身退」者有之，「身穩」者有之，「身陞」者更有之，好好的一場惡鬬，幾乎令人有「若要官，殺人放火受招安」之感。「昔人已乘黄鶴去，此地空餘黄鶴樓」，前年大難臨頭，北平的學者們所想援以掩護自己的是古文化，而惟一大事，則是古物的南遷，這不是自己澈底的说明了北平所有的是什麼了吗？
但北平究竟還有古物，且有古書，且有古都的人民。在北平的學者文人們，又大抵有着講师或教授的本業，論理，研究或創作的環境，實在是比「海派」来得優越的，我希望着能够看見學術上，或文藝上的大著作。
一月三十日。