䆿論
外观
元子天寶中,曾預燕於諫議大夫之坐。酒盡而無以續之,大夫歎曰:「諫議冗者,貧無以繼酒,嗟哉!」元子醉中議之曰:「大夫頗能用一謀,令大夫尊重如侍中,威權等司隸,若何?」大夫問謀,對曰:「大夫得䆿婢一人,在人主左右,以䆿言為先諷則可。」「請有所說。」「大夫不聞古有邰侯,侯家得䆿婢,寐則䆿言,言則侯輒鞭之。如是一歲,婢䆿如故,侯無如婢何。有夷奴,每厭勞辱,寐則假䆿,其言似不怨主,而若忠信。侯聞問之,則曰素有䆿病,寐中䆿言,非所知也,引䆿婢自辨,詞說云云。侯疑學婢,鞭之不止,髡之鉗之,奴䆿愈甚。奴於是重窺侯意,先事䆿說,說侯之過,警以禍福,侯又無如奴何。客有知侯禍機,因䆿奴之先,扣侯門諫侯,侯以改遏免禍。侯納客為上賓,復其奴,命曰䆿良氏,子孫世在於邰。大夫誠能學奴效婢,假䆿言以規諫人主,俾悔過追誤,與下如新,大夫見尊重,威權何止侍中、司隸?」大夫乃歎曰:「嗚呼!吾謂今之士君子,曾不如邰侯夷奴邪!」
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