七修類稿/卷07

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 卷六 七修類稿
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側微知貴[编辑]

至正間,仁祖淳皇帝一日坐東室簷下,太祖侍側。有一道士,長須朱衣,排闥直入,遽揖仁祖曰:「好個公公,八十三當大貴!」仁祖聞言異之,留之茶餅,不顧而去。及太祖即位,加進尊號,適符其言。嗚呼!帝王之父,豈無異相,又寧知道士非仙而特來前告耶?

聖誕[编辑]

太祖生時,陳太后夜夢一黃冠自西北來,至舍麥場,於麥糠中取白藥一丸,置己掌中。太后視之,漸長。黃冠曰:「好物,食之!」太后應而吞之。覺語仁祖時,口尚有香,明日太祖生。《泗誌補遺》以為實事而非夢,誤矣。

紅羅幛[编辑]

太祖龍飛之地,舊有二郎廟一所,當時仁祖寓居其側。太祖生時,鄰裏遠望火光燭天,至曉視之,廟徙東北百餘步矣。仁祖因取西河水澡浴太祖,忽有紅羅浮水上來,遂用之以衣太祖,於是鄉人名其地為紅羅幛,世皆傳之。人嘗疑之,予以商之玄鳥,周之火鳥,載之史冊,不為誣也,而聖人之生,要自有異。惜乎!當時未奏收入實錄。昨見《泗誌補遺》載之甚詳也。

子時食[编辑]

太祖初生,不食久之,有僧坐於門側,仁祖問焉。僧曰:「至夜子時,自能食也。」因人取茶為禮,而僧不見矣。過夜半,信然。

不生人物[编辑]

盱眙縣唐興、靈跡二鄉,即皇陵碑所謂鍾離之東鄉也。前有光明山,後有紅廟,今封神為都土地,乃太祖龍飛之地。今方圓數丈,不生草木,而鳳陽一府,亦少人物,豈非山川秀氣,皆已鍾於前耶?

江東簽語[编辑]

太祖高皇帝初提兵渡江,偶爾桅折,見江東神廟有木可代,將伐之。祝請以神有簽,頗靈應,願以問之。太祖寬容,姑從其請。乃得一辭云:「世間萬物皆有主,非義一毫君莫取。總然豪傑自天生,也須步步循規矩。」遂喜而不伐。及車書混一,為立廟南都,是知天命所在,鬼神已先知矣,豈人為哉!

伽藍交[编辑]

太祖在皇覺寺時,天下兵亂,寺僧散避,太祖祝伽藍,以交卜吉凶曰:「若容吾出境避難,則以陽報;守舊,則以一陰一陽報。」祝畢,以交投地,則雙陰也,如此者三。復祝曰:「出不許,入不許,神何報我?天乃欲我從雄而後昌乎?則交如前祝。」投交如前,神既許之,因抵濠城,依滁陽王,實至正十二年閏三月一日也。

蛇蟠纓帽[编辑]

太祖攻雞籠山,將還和陽時,解鞍假寐,有小蛇緣背,左右驚告。上視蛇有足類龍,意其神也,祝曰:「若神物,入我帽纓。」蛇隨入。卒報和陽被賊攻,遂急行,未至三十里,又報曰:「幕官李善長敗賊矣。」因驚喜而忘蛇。久乃脫帽,視蛇居纓自若,乃引觴酌之,蜿蜒升屋,雷雨驟至,竟莫知所之也。帝王之興,每有龍見,亦此類歟?

象簡龍衣聯[编辑]

高廟鼎成龍升之日,建文即位,成祖以燕王來,奔喪而不朝,蓋以叔不拜侄也。建文命百官議之,給事龔泰奏曰:「象簡朝天,殿下行君臣之禮;龍衣拂地,宮中敘叔侄之情。」至今傳誦。龔有一時啟沃之才,不知此乃宋祖與杜審琦同宴福寧宮,樂人史金箸之辭,但少更之耳。彼云:「前殿展君臣之禮,虎節朝天;後宮伸骨肉之情,龍衣拂地。」蓋杜乃宋祖母舅。

皇陵碑[编辑]

自古帝王之興,皆位逼勢敵,有以成其私誌。漢祖雖微,亦為泗上亭長,豈特有如我太祖不階尺土者耶?夫起自庶人,貴為天子,富有四海,莫不誇張先世,照耀將來,至有妄認其始祖者也,豈特有如我太祖特述其卑微者乎?此可見天生豪傑上聖之資,不可與常人等也。瑛伏讀御製集中皇陵碑文,未嘗不三歎三頌而已,惜世人止知其事而又未知太祖先已命臣下為文,述亦詳矣,仍以未稱而自撰,此尤見聖睿之益聖也。今故拜錄二文於左,以示將來。

奉天承運,大建武功,以有天下,實由祖宗積德所致,茲欲撰文,詞臣考摭弗周,則紀載弗稱,敢以上請。於是上手錄大概,若曰:

朕幼時,皇考為朕言,先世居句容朱家巷,爾祖先於宋季元初,我時尚幼,從父挈家渡淮,開墾兵後荒田,因家泗州,朕記不忘。皇考有四子:長兄諱某,生於津律鎮;仲兄諱某,生於靈璧;三兄諱某,生於虹縣;皇考五十,居鍾離之東鄉,而朕生焉。十年後,復遷鍾離之西鄉,長兄侍親,仲兄、三兄皆出贅,既而復遷太平鄉之孤村莊。歲甲申,皇考及皇妣陳氏俱亡棄,長兄與其子亦繼歿,時家甚貧,謀葬無所;同里劉大秀憫其孤苦,與地一方,以葬皇考、皇妣,今之先陵是也。葬既畢,朕煢然無托,念二親為吾年幼有疾,嘗許釋氏,遂請於仲兄,師事沙門高彬於裏之皇覺寺,鄰人汪氏助為之禮,九月乙巳也。是年蝗旱,十一月丁酉,寺之主僧歲歉不足以供眾食,俾各還其家;朕居寺時甫兩月,未諳釋典,罹此饑饉,徬徨三思,歸則無家,出則無學,乃勉而遊食四方,南曆金鬥,西抵無錫,北至潁州,崎嶇二載。泗州盜起,剽掠殺人,時承平既久,列郡騷動,仍還皇覺寺。又四年,潁、濠、蘄、黃有警,濠城亦破,朕雜處兵間,與元兵相拒。期年,元兵敗去,得其義兵三千人於定遠,遂立帥之夜襲元將知樞密院事老張。既遁,得其民兵男女七萬人,攻逐元將參政野先,乃移師淮州,轉戰和陽,渡江擊采石,撫太平,定業建康。將相協心,賢能匡讚,西平陳友諒,東翦張士誠,南廓八閩,百粵奉款,中原順服,兵進幽燕,元君棄宗社而去,朕以十五年間,遂成大業。

仰惟先陵奇秀所鍾,雖治葬之時,厄於貧窶,衣衾館槨,不能具備,賴天地之佑,祖宗之福也。今富有天下,顧無以愜人子之情,茲欲啟墳改葬,慮泄山川靈氣,使體魄不安,益增悲悼,姑積士厚封,勢若岡阜,樹以名木,列以石人石獸,以備山陵之制而已,謹獻陵曰皇陵。汝其據事,直言無諱。臣善長以上手所錄,付詞撰文。

臣善長等欽承明訓,黽勉論次:惟古先帝王,若虞舜、漢高祖,皆起自側微,以成德業之盛。蓋天將降大任於聖明,必先有以起之。今皇上述二親之劬勞,與夙昔之出處;刻石以昭先烈,俾後世子孫,知積累之厚、創業之難,思以繼承無疆之基。《詩》云:「永言孝思,孝思惟則。」嗚呼盛哉!謹拜手稽首而為之銘曰:

皇矣上帝,厥命煌煌;監觀四方,有道者昌。惟今天子,奮跡田里;叱風驅霆,仗劍而起。汝潁始兵,蔓於濠梁;淵潛時晦,覵其施張。元君既否,紊亂政理,命將出師,反斁人紀。貪殘汙穢,肆彼剽攘;戰功敗恤,賞罰無章。猛士陰兵,險平萃止;總戎驚奔,歸者如水。滁和來鬥,形勢莫當;江流浩浩,瞬息可航。采石破傾,當塗風靡;宣歙畏威,耄倪忻喜。經營建業,實帝故鄉;號令之行,肅如秋霜。乃伐僭王,殲之彭蠡;削平兩浙,殪彼蛇豕。閩廣既服,百粵來王;青齊獻款,底平豫章。師震幽燕,君臣北徙;空城盡開,圖籍弗毀。乃作禮樂,乃垂衣裳;重譯表獻,大開明堂。永懷上世,原其本始:句容族居,川回山峙。載渡淮海,辟除榛荒;或濠或泗,奠處弗常。鍾離之鄉,卜葬如此;化家為國,靈秀鍾美。積善彌久,天賜禎祥;修之於己,惟德乃長。浚河之原,以達其委;基岱之高,以觀其止。奉天理物,君德是揚;丕揚大業,傳敘無疆。嘗敕相臣,申命國史;昭昭後昆,受天之祉。

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孝子皇帝謹述:洪武十六年夏四月,命江陰侯吳良督工新造皇堂。予時秉鑒窺形,但見蒼頭皓首,忽思往日之艱辛,況皇陵碑記,皆儒臣粉飾之文,不足以為後世子孫之戒,特述艱難,以明昌運,世代見之。其辭曰:

昔我父王,寓居是方;農桑艱辛,朝夕彷徨。俄爾天災流行,眷屬罹殃,皇考終而六十有四,皇妣五十有九而亡。孟兄先逝,合家守喪;田主德不我顧,呼叱昂昂。既不得與葬地,鄰裏惆悵;忽伊鄭兄之慷慨,惠此黃壤。殯無棺槨,被體惡裳;浮掩三尺,奠何肴漿?既葬之後,家道惶惶;仲兄少弱,生計不張;孟嫂攜幼,東歸故鄉。值天無雨,遺蝗騰翔;里人缺食,草木為糧。予亦何有,心驚若狂;乃與兄計,如何是常?兄雲去此,各度凶荒;兄為我哭,我為兄傷;皇天白日,泣斷心腸;兄弟異路,哀慟遙蒼。汪氏老母,為我籌量;遣子相送,備禮馨香;空門禮佛,出入僧房。居無兩月,寺主封倉;眾各為計,雲水飄颺;我何作為,百無所長;依親自辱,仰天茫茫。既非可倚,侶影相將;突朝煙而急進,暮投古寺以趨蹌;仰穹崖崔嵬而倚壁,聽猿啼夜月而淒涼;魂悠悠而覓父母無有,誌落魄而徜徉;西風鶴唳,俄淅瀝以飛霜;身如蓬逐風而不止,心滾滾乎若沸湯。一浮雲乎又過三載,年方二十而強。時乃長淮盜起,民生攘攘。予思親之心明著,日遙盼乎家邦;已而既歸,仍復業於皇,住三載而有雄者跳梁,初起汝潁,次及鳳陽之南廂,未幾陷城,深高城隍,拒守不去,號令彰彰。友人寄書,雲及趨降,既憂且懼,無可籌詳;傍有覺者,將欲聲揚;當此之際,逼迫而無已,試與智者相商,乃告之曰:果束手以待罪,抑奮臂而相戕!智者為我計畫,且陰禱以默相:如其言,往卜去守之何祥?神乃陰陰乎有警,其氣鬱鬱乎洋洋;卜逃卜守則不吉,將就凶而不妨。即起趨降而附城,幾被無知而創;少頃獲釋,身體安康;從遇朝暮,日夜戎行。無兵討罪,將士揚揚;一攫不得,再攫再攘;移營易壘,旌旗相望;已而解去,棄戈與槍。予脫侶隊,馭馬空強,去遊南土,氣舒而光;唱農夫以入伍,事業是匡;不逾月而眾集,赤幟蔽野而盈岡;率渡清流,戍守滁陽;思親詢舊,終日慨慷;知仲姊之已逝,獨存駙馬與甥雙;駙馬引兒來接我,外甥見舅如見娘;此時孟嫂亦有知,攜兒挈女皆從傍;次兄已歿數載,獨遺寡婦野持筐;因兵南北,生計忙忙,一時聚會如再生,牽衣訴昔以難當。於是家有眷屬,外練兵鋼;群雄並驅,飲食不遑;暫宿和州,東渡大江;首撫姑孰,禮義是尚;遂立建業,四守關防;厲兵秣馬,靜看頡頏。群雄自為乎聲教,戈矛天下鏗鏘;元綱不振乎彼世祖之法,豪傑何有乎仁良?予乃張皇六師,飛旗角亢;勇者效力,智者讚襄;親征荊楚,將平湖湘;三苗盡服,廣海入降;命大將軍東平乎吳越,齊魯耀乎其疆;西有乎伊洛崤函,地險河湟;入胡都而市不易肆,虎臣露鋒刃而燦若星芒;已而長驅於井陘,河山之內外民庶咸仰;關中一日即定,市巷笙簧;玄菟樂浪以歸板籍,南蕃十有三國而來王;以金陵而定鼎,托虎踞而儀鳳凰;天塹星高而月輝滄海,鍾山鎮嶽而巒接乎銀潢。欲厚陵之微葬,卜者乃曰不可而地且藏;於是祀事之禮已定,每精潔乎蒸嘗;惟劬勞罔極之恩難報,為此勒石銘於皇堂;世世承運而務德,必仿佛於殷商;淚筆以述難,諭嗣以撫昌;稽首頓首再拜,願時時而來享。

朱氏世德碑[编辑]

瑛舊於先輩大臣家,獲朱氏世德碑一通,乃我太祖之手筆也,御製集中所缺。近又見《剪勝舊聞》,所載與此本有異,因借校觀,訛者辨之,疑者存之,各於其下釋焉;尚或字訛句漏,謹依原文拜錄於左。碑云:

本家朱氏,出自金陵之句容,地名朱家巷,在通德鄉。上世以來,服勤農業,五世仲八公,娶陳氏,生男三人,長六二公,次十一公,其季百六公,是為高祖考,娶胡氏,生二子,長四五公;次即曾祖考四九公,配侯氏,生子曰初一公,初二公,初五公,初十公,凡四人。初一公娶王氏,是為祖父母,有二子,長五一公;次先考五四公,諱世珍,元籍淘金戶,非土產,市於他方,以供歲賦。先祖初一公,困於役,遂棄田廬,攜二子遷泗州盱眙縣,先伯考十有二歲,先考才八歲,先祖營家泗州,置田產,及卒,家道日替,由是五一公遷濠州鍾離縣,其後先考君因至鍾離同居。先伯父洎先考君性皆淳良,務本積德,與人無疾言忤色,鄉里稱為世長。先伯娶劉氏,子四人,重一公,重二公,重三公,皆生於盱眙,次重五公,生鍾離;先考君娶陳氏,泗州人,長重四公生盱眙,次重六公,重七公皆生於五河。某其季也,先遷鍾離,後戊辰所生。先伯考有孫六人,兵興未已,相繼而歿;先兄重四公有子曰文正,今為都督,重六、重七皆絕嗣。曩者父母因某自幼多病,舍入皇覺寺,歲甲申,父母長兄俱喪,次兄守家,三兄出贅劉氏,某托跡緇流。二十四歲,天下大亂,諸兄皆亡,淮兵大起,掠入行伍,為集義旅,兵力漸眾,因取滁和。龍鳳三年,率師渡江,駐兵太平。為念先君嘗言,世為朱巷人,宗族俱存,平日每曰鄉土之思,即訪求故鄉宗族之所居,遂調兵取句容。明年,克金陵,而朱巷距城四十里,舉族父母昆弟四十餘人至,始得與之敘長幼,行親睦之道,但朱氏世次,自仲八公之上,不可復考;今自仲八公高、曾而下,皆起江左,曆世墓在朱巷,惟高祖葬泗州,先考葬鍾離,此朱氏之原委也。爰自金陵太平駐師,開府為建台之所也,實鄉郡焉。連歲征伐,拓境吳楚甌越,方數千里;由是累膺顯爵,乃龍鳳九年三月十四日丙辰,降製贈曾祖為資德大夫、淮南等處中書省左丞相,上護軍司空吳國公;曾祖妣侯氏,吳國夫人;先祖考為光祿大夫、江西等處中書省右丞相、太尉、吳國公;先祖妣王氏,吳國夫人;先府君開府儀同三司錄軍國重事平章、右丞相吳國公;先妣陳氏,吳國夫人;以閏三月十一日祗詣先壟。焚香告祭,遵舊典也。重念報本者禮所宜厚,今勉建事功,匪由己能,實先世靈長之澤,垂衍後昆,宜得推恩三代,並為上公,以遂為子孫者之至。(《書》)曰:「作善降之百祥。」《易》曰:「積善之家,必有餘慶。」先祖父積功累善,天地之報,茂於厥後,凡子孫當體祖父之心,循德存仁,以承其緒於無窮,是吾之所望也,於是備書於石,以傳言將來,有所考焉。

世祖像淚[编辑]

我太祖既有天下,建廟以祀歷代帝王,自伏羲以下,像皆易成,惟元世祖其面屢為淚痕所汙,塑工頻加修飾,越宿則又如故也。太祖聞知,幸廟,以手指曰: 「癡達子,汝胡人入主中國,可謂幸矣,今不革去者,以爾亦一代之主;朕今天命人歸,奄有天下,於汝子孫,不加殺戮,但驅還北,則朕之待勝國,亦可謂有恩矣,汝何恨耶?毋再啼哭。」於是塑工明日遂奏,世祖麵無淚矣。

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