七經孟子考文補遺 (四庫全書本)/卷173

七經孟子考文補遺　卷一百七十三

　　欽定四庫全書
　　七經孟子考文補遺卷一百七十三
　　日本山井鼎
　　物觀　撰
　　禮記註疏第六十一
　　存舊禮記正義第六十八〈宋板〉冠義第四十三禮記第二十鄭氏註〈古本〉謹按古本第二字後人刋之今存其舊云
　　冠義第四十三
　　補遺宋板疏謂三王時〈一葉右六行〉王作皇
　　凡人之所以至尊先祖也
　　考異古本經古者冠禮筮日筮賓者作之後改作者成人之者將責成人禮焉也禮上有之字孝弟忠順弟作悌註三者為始下國以禮為本下老而致仕者下不可以苟下共有也字補闕言三始既備　所以益成也也上有之字　鄉先生謂鄉老而致仕者謂作同宋板同釋文彌音迷〈二葉〉元文迷作弥謹按註疏諸本作彌音彌崇楨本妄改作也疏禮義之中終身行之〈三葉左一行〉宋板中作事　未冠之前以其名别之〈四葉右六行〉前下有則字無其字補闕〈七行〉見於母母拜之故不拜也　聘禮不腆先君之祧〈四葉左六行〉聘禮下有云字　以左傳魯成公冠於衞成公之廟〈七行〉魯成作魯襄
　　補遺古本經而后禮義備后作後下皆同　辭令順下有也字疏先行代之禮〈三葉左九行〉宋板先行作行先　但衣冠〈四葉右九行〉衣冠作𤣥端
　　昏禮第四十四
　　正誤昬當作昏下皆同禮當作義考異宋板疏是娶告父母〈五葉右八行〉娶下有妻字　許君謹案舜三十不娶〈五葉左二行〉舜下有年字
　　𥙷遺古本經昏禮第四十四禮作義宋板足利本同
　　昏禮者將合二姓之好
　　考異古本註壻家之命壻作聟命下有也字釋文期徐音情元文期上有請字疏故昏禮云謂誰氏〈六葉右五行〉宋板云謂作去為謹按云作去似非
　　父親醮子而命之迎
　　考異古本經壻作聟下及註同註先道之歸也歸作婦成婦之義下有也字釋文巹破瓢為危也元文卮作
　　杯　以此巹為警身有所承此作比
　　補遺古本經壻揖婦以入婦以作以婦足利本同疏適命親迎之意〈七葉右六行〉宋板適作釋　故云加冠醮與〈八葉右二行〉加作如
　　敬慎重正而后親之
　　考異古本經禮之大體下有也字
　　夫禮始於冠本於昏
　　考異古本註鄉鄉飲酒下有禮也二字
　　補遺古本經鄉射作射鄉宋板足利本同
　　夙興婦沐浴至以著代也
　　考異古本經夙興婦沐浴夙作宿註主於孝順下還其燕寢下或異日下共有也字釋文以葦苦竹為之正誤苦當作若疏卒爵婦酬舅〈十葉右四行〉宋板酬作酢
　　補遺釋文以葦苦竹為之〈九葉〉苦作若
　　成婦禮至故聖王重之
　　註室人謂女姑女叔諸婦也正誤姑當作妐釋文當丁浪反一音于郎反正誤于當作丁
　　補遺古本註室人謂女姑姑作妐宋板足利本同釋文當于郎反〈十葉〉于作丁疏女姑謂壻之姊也〈十一葉右四行〉姑作妐
　　是以古者婦人
　　考異古本註教成之者女師也無成字宋板同　魚蘋藻皆水物隂類也皆作者　祭無牲牢作祭無牢牲
　　古者天子后立六宫
　　考異宋板經后聽内治治作職　古本此之謂盛徳盛作成註似夏時也時作制　隂徳謂主隂事隂令也主下有后字疏註路寢一〈十三葉左八行〉宋板註下有云字　其二孤亦分主六官之職〈十四葉右二行〉二作三　隂令為王所求為於此宮也〈五行〉此作比
　　補遺古本註承嗣作承副宋板足利本同　似夏時也時下有制字〈足利本〉疏此一經上因夫婦〈十三葉右六行〉宋板上因作因上
　　是故男教至服母之義也
　　考異古本經適見於天適作讁下及註同
　　補遺宋板疏木反克金〈十五葉右五行〉木作由　木當克土〈六行〉木作夘
　　鄉飲酒義第四十五
　　考異宋板疏比鄉大夫為主人〈十六葉右四行〉比作此
　　補遺宋板疏謂其鄉飲酒〈十五葉左四行〉其作之　學士最賢〈十六葉右三行〉士作生
　　鄉飲酒之義至制之以道
　　考異古本經所以致絜也絜作㓗下絜敬放此不慢不爭則逺於鬭辨矣則上復有不爭二字斯君子所以免於人禍也君子下有之字宋板同註拜賓至下道謂此禮下共有也字
　　鄉人士君子至而以事賔也
　　考異古本註君子謂鄉大夫士也無士字宋板同謹按二本恐非當作君子謂卿大夫士也　鄉大夫士飲國中賢者鄉作卿宋板同飲下有酒字　不敢專大惠下有也字謹按釋文鄉人士君子至諸侯則三鄉百八字宋板與註不敢專大惠連接為註古本本無但後人依宋板誤補入之非亦甚矣疏地道尊右〈十八葉左八行〉宋板右作左
　　賔主象天至聖人務焉
　　考異古本註繫於天也也上有者字　僎皆作遵下主人之徳下賢能之禮下共有也字釋文魄説文作霸云月始生魄然也元文始作如疏徳也者得於身也〈二十葉右八行〉宋板也下有者字
　　祭薦祭酒敬禮也
　　考異古本註酒為觴實觴作觶疏賓卒立以據觶也〈二十一葉左一行〉宋板據作立補闕賓卒立以立觶也謹按據字立字共可疑也
　　鄉飲酒之禮六十者坐
　　考異宋板疏豆以供養之物〈二十二葉左八行〉以作是　既州正教射〈二十三葉右三行〉正作長　以此而后立也〈四行〉后作成補遺古本註相臨之禮也無之字
　　孔子曰吾觀於鄉
　　考異古本註尚齒而已下有耳字
　　主人親速賔及介
　　考異古本註即家召之下有也召作招
　　三揖至于階
　　補遺宋板疏酢而自飲〈二十四葉左四行〉酢作酌
　　工入升歌三終
　　考異古本註不失可知下或為二人下共有也字疏乃合樂周南召南闗雎葛覃卷耳〈二十五葉左五行〉宋板無召南二字　鄭云合樂謂歌與衆聲俱作〈同上〉歌下有樂字司正告于賓賓禮辭許〈二十六葉右三行〉無許字
　　賔酬主人主人酬介
　　釋文少司召反正誤司當作詩
　　補遺釋文少司召反〈二十六葉〉司作詩
　　降屨升坐
　　考異宋板疏猶能節立目終〈二十六葉左九行〉立目作文自知其能安燕而不亂也〈二十七葉右五行〉也下有者字
　　貴賤明隆殺辨
　　考異宋板疏如此五行者〈九行〉無如字闕字
　　亨狗於東方至不忘本也
　　考異古本註所以養賓下用水而已下共有也字
　　賔必南鄉至禮之大參也
　　考異古本註南鄉鄉仁鄉共作嚮　察或為殺下有也字　言禮之所共共作供宋板作在恐非　大數取象法於月也無象字宋板同釋文下及註鄉人南鄉東鄉皆同正誤人當作仁　成魄普伯反元文無此五字作三卿去京反疏每事皆三以成禮〈二十九葉右九行〉宋板作每事皆三之義　聖之言升也〈二十九葉左一行〉正誤升當作生東方產育萬物故為春為聖〈同上〉無為春二字為聖下
　　有也字　長之使大亦為仁於五行春為仁〈二行〉作長之使大仁恩也五行春為仁　春夏皆是生育長養俱有仁恩之義〈同上〉作春夏皆生養萬物俱有仁恩之義　以生物於春如通明之聖〈三行〉作以生物言之則謂之聖中者藏也者此言北方主智〈同上〉無此字　若以其生長𭣣藏言之〈四行〉作若以萬物歸藏言之　主人獻酬之禮既行就賓〈五行〉作主人獻賓將西行就賓　賓又南行將就主人〈同上〉無賓字　以介覸在於賓主之間也〈同上〉作以介覸隔賓主之間也　居東方之義意〈八行〉無義字謹按正徳嘉靖本字缺今萬歴崇禎本强補作義　主人共客所須〈同上〉共作供　故主人造為產萬物之象者也〈同上〉象者二字作事字　魄謂月輪生傍有微光也〈七行〉月輪二字作明字　若初以前月大則月二日生魄〈八行〉若初二字作所字　三賓者為政教之本者〈同上〉無為字　亦象國之立三鄉〈九行〉無亦字　故禮之大數取法於月也〈三十葉右一行〉無大字
　　補遺古本經夏之為言下有者字冬之為言下同　下春之為言下有也字釋文下及註鄉人南鄉東鄉皆同〈二十八葉〉人作仁疏聖之言升也〈二十九葉左一行〉宋板升作生








　　七經孟子考文補遺卷一百七十三