七經孟子考文補遺 (四庫全書本)/卷178

七經孟子考文補遺　巻一百七十八

　　欽定四庫全書
　　七經孟子考文補遺巻一百七十八
　　日本山井鼎
　　物觀　撰
　　論語第三
　　公冶長第五
　　考異古本經縲絏之中絏作紲註同　免於刑戮戮作剹　禦人以口給足利本無口字　屢憎於人人作民不知其仁下焉用佞下共有也字　漆雕聞雕作彫註同子説説作恱　浮於海於作于其由與作其由也與
　　回也聞一一本無也字聞一以知二下有也字　不可雕也雕作彫　不可杇也杇作圬　不可得而聞也作不可得而聞也已矣足利本已字同　是以謂之文也足利本無也字久而敬之作久而人敬之足利本同謹按義疏云此善交
　　之騐也此人交易絶而平仲交久而人愈敬之也　必以告新令尹何如下有也字　則曰猶吾大夫崔子也則下有又字　違之之一邦下之下有至字足利本作違之至一邦謹按義疏云之徃也去所至新國更復徃一邦也　再斯可矣作再思斯可矣足利本同　邦有道則知知作智下其知同　歸與歸與與作歟下同　不知所以裁之下有也字　盍各言爾志足利本言作曰　共敝之敝作弊不如丘之好學也作不如丘之好學者也已註冶長作公冶長足利本同　魯人也無也字　黒索下罪人下共有也字足利本罪人上有於字　南宫縚下有也字　言見用作言見任用也足利本任字同　宓不齊下有也字言女器用之人作言女是器用之人也足利本是字同瑚璉黍稷之器作瑚璉者黍稷之器也　宗廟之器貴者作宗廟器之貴者也足利本作宗廟之器之貴者　伸弓名下姓冉下共有也字　數為人所憎惡作數為民所憎也足利本同但無也字　開弟子下有也字漆雕姓下開名下究習下同　善其志道深善作喜足利本同深下有也字　桴編竹木下有也字　大者曰栰栰作筏　小者曰桴下有也字與已俱行下同　好勇過我下有也字　無所取於桴材作言無所取桴材也足利本同但無也字　一曰孔路正誤孔當作子　孔子欲浮海作孔子欲乘桴浮海　無所取哉作無所復取哉足利本同　取於已下有也字　古字材哉同下有耳字足利本作材哉同　不可全名也足利本無也字兵賦下有也字卿大夫之邑下同　大夫百乘作大夫故曰百乘也一本大夫上有卿字足利本作卿大夫故曰百乘　宰家臣下一本有也字　公西華下行人下共有也字　既然子貢不如不作弗足利本同　慰子貢也也上有心字足利本但作之心　孔曰宰予作苞氏曰宰予足利本同　弟子宰我下有也字刻畫下同杇鏝作圬墁　此二者以喻無此以二字足利本同猶不成下有也字足利本同　深責之作深責之辭
　　也足利本辭字同　改是聽言信行改是下有者始二字足利本始字同　更察言上有今字足利本同　宰我之晝寢無之字寢下有也字　魯人下情慾下共有也字下註非義於已下同　可以耳目循作可得以耳目自修也足利本作可得以耳目修　受以生也也上有者字　日新之道下有也字　前所聞未及行作前所聞未能及得行足利本得字同　孔圉作孔叔圉也足利本叔字同　下問謂凡在己下者謂作問足利本同者下有也字下註公孫僑下同　周曰作周生烈曰足利同下皆放此　齊大夫下晏姓下平諡下名嬰下共有也字下註臧孫辰下守龜下同　因以為名焉無焉字　𠜇鏤為山下有也字梁上楹下其奢侈下同　謂之為知之作以足利本同知下有也字　姓鬭名榖字於菟足利本無字字　但聞其忠事此註作孔安國曰足利本同　皆齊大夫下違而去之下共有也字　捐其四千匹馬足利本無其字正誤干當作十　辟惡去逆無道足利本無去字　皆如崔子子作杼　無有可止者下有也字足利本作無有可者　季孫行父下有也字　不必乃三思作不必及三思也足利本同　𡩋俞下有也字　故曰吾黨之小子足利本無故字　狂簡者進取無簡字取作趨足利本簡字同無　妄作無作字足利本同　以裁之耳裁下有制字足利本同　二子下國名下共有也字　微生姓下直人下共有也字便僻貌作便辟之貌也　魯太史下外詐親下共有
　　也字　不自稱已之善作自無稱已善也足利本作自無稱已之善　不以勞事不作無足利本同　置施於人下有也字　懐歸也歸作安足利本無此註　莫能自責下有者也二字
　　補遺古本經賜也何如作如何一本同　子曰焉用佞下有也字一本同　無加諸人人下有也字一本同　有聞未之能行未之作之未一本無之字　君子之道四焉無之字一本同　何如其知也知作智註同一本同　或乞醯焉或下有人字註南宫縚縚作韜一本同　安得此行得下有取字一本同　為人所憎惡作為民之所憎之也　善其志道深道下有之字　善與已俱行行下有矣字　故戲之耳耳下有也字　一曰孔路孔作子二本及足利本同　可使為行人人下有之也二字　宰我之晝寢寢下有之也二字　多情慾慾下有之也二字　非義於己巳下有之也二字　居蔡僭也也上有之字　梁上楹畫為藻文楹上有之字文下有也字　未知其仁也也上有之字　捐其四千匹千作十二本及足利本同不必乃三思思下有之也二字　遂歸歸下有也字左丘明魯太史史作夫一本及足利本同
　　雍也第六
　　考異古本經哀公問弟子問下有曰字足利本同　曰賜也逹曰上有子字足利本同　曰求也藝一本足利本曰上有子字謹按所據古本獨無　非不說子之道說作悦　今女畫女作汝下同　無為小人儒足利本無作母　女得人焉耳乎下有哉字足利本同　澹臺滅明澹作儋註同　誰能出不由户下有者字足利本同　樊遲問知知作智下文註並同　問仁曰作問仁子曰足利本同　井有仁焉仁下有者字足利本同其從之也也作與　子路不說說作悅　天厭之厭作壓下同一本同今本　如有博施於民而能濟衆何如有作能衆下有者字足利本並同註言任諸侯治作言任諸侯可使治國政也足利本作言任諸侯可使治國書傳無見焉焉作也　孔曰以其能簡此註無孔曰
　　足利本同其能作能其　寛略則可下太簡下有也字顔回任道回作淵足利本同　未嘗復行下有也字公西華赤之字無之字足利本同字下有也字　四升曰釡下有也字一本同今本　十六斗曰庾下有也字曰作為足利本同　十六斛曰秉下有也字曰作為五秉合為八十斛下有也字無為字足利本同　非冉有與之太多下有也字有作求足利本作非冉有與太多也　弟子原憲下為家邑宰下共有也字九百斗下同　辭辭讓不受下有也字無一辭字足利本同一本辭字同今本　禄法所得當受無讓作禄法所當受無以讓也足利本同但無也字一本得字同今本　為黨下有也字下註犂雜文下同　騂赤也赤下有色字足利本作騂赤色　中犧牲下有也字　肯舍之乎舍作捨　不害於子之美子上有其字足利本同美下有也字　餘人暫上有言字足利本同　不變下有也字下註决斷下物理下同　藝謂多才藝下有也字下藝作能足利本同　費季氏邑下有也字　數畔畔作叛足利本同　聞子騫賢子上有閔字足利本同　故欲用之之作也一本作之也　託使者作語使者曰足利本同　善為我辭焉說令不復召我作善為我作辭說令不復召我也足利本同但無也字　重來召我下欲北如齊下共有也字下註弟子冉耕下同　牛有惡疾足利本無牛字　執其手也足利本無也字　持其手曰喪之之作也　痛惜之甚下有也字　簞笥也下有瓢瓠也三字足利本同但無上也字　所樂下有也字下註非力極下同　孔曰君子為儒此註作馬融曰足利本無孔曰直作君子云云　將以明道道上有其字則矜其名下有也字下註魯下邑下同　焉耳乎皆辭作焉耳乎哉皆辭也足利本哉字同　滅明名下且方下共有也字下註孟之側下伐其功下同　殿在軍後下有者也二字足利本者字同一本但有也字　獨在後為殿足利本獨作猶　人迎功之功上有為字　曰我非敢在後拒敵作故云我非敢在後距敵也足利本故字距字並同　不能前進下有耳字足利本作不能進也　子魚也上有名字足利本同　宋之美人作宋國之美人也足利本國字同　而善淫淫作婬　難乎作難矣足利本同一本同今本　今之世害作今世之害　孔曰言人立身人下有之字一本同今本足利本此註無孔曰　當從户下有也字下註質少下之貌下同　人所生於世作人之所以生於世足利本同　以其正直也直下有之道二字足利本道字同一本無其字　是幸而免下有也字一本是作之　不如樂之者深作又不如樂之者深也足利本同　上知之所知也上知作智之下有人字　可下下有也字　化道民道作導　而不黷下有也字黷作瀆足利本同　而後得功而作乃足利本作乃得功　為仁下有也字　而不知已下有之也二字　萬物生焉下有也字一本同今本　日進故動作自進故動也足利本自字同　故静下有也字　故樂下有之也二字足利本有也字　性静者多夀考作性静故夀考也足利本同俱無也字　餘化下有也字　明君興之下有者字　行之時下有也字下註觚禮器下二升曰觚下同　以喻為政下有而字則不成下有也字足利本同　宰我以仁者以下有為字而出之不乎作而出之乎不乎足利本同　極觀仁者
　　者作人足利本同　所至下有也字　孔曰逝徃也此註作苞氏曰足利本同　不肯自投從之下有耳字從作救令自投下下有也字下註不違道下同　舊以南子者
　　作等以為南子者足利本同但無者字　夫人下治道下共有也字　故夫子誓之下有曰字足利本同　義可疑焉焉作也　常行之徳下非適今下共有也字一本今下作已　君能廣施君作若足利本同　猶病其難下仁者之行下共有也字　皆恕已所欲而施之於人作皆恕已所不欲而勿施人也足利本作皆恕已所不欲而勿施之於人
　　補遺古本經可使南靣靣下有也字一本同　曰亡之之作也　人之生也直無之字一本作人生之直　仁者雖告之雖作縱註有不善未嘗復行復作得一本善下有者字　邑宰數畔足利本無數字　曰喪之之下有也字　簞笥也也下有瓢匏也三字　非力極極下有之也二字　獨在後為殿作猶在後獨為殿　人迎功之之作也　譬猶出入出上有人字二本及足利本同而亦生者無者字二本同　化道民之義義下有也
　　字二本同　大道行之時時下有之也二字　將自投下從而出之足利本無從字














　　七經孟子考文補遺卷一百七十八