三字經

三字經的內容是否為王應麟所作，尚有爭議，如另一說是宋末廣東順德人區適子。有考證認為區適子為作者更可信，然其中有三份文獻皆出自廣東地方，疑有偏私。若比對王應麟的其他著作，可證其人素喜三字成句的寫作，如：「思欲近，近則精，慮欲遠，遠則周。」關於作者詳情請參見維基百科條目，以下文本為舊時版本，民初章太炎的版本請見《重訂三字經》。

三字經釋句
作者：王應麟　南宋

以下文本取自香港中文大學圖書館館藏之《三字經釋句》。^[1]

人之初，性本善，性相近，習相遠；
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼；
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過；教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜；幼不學，老何為？
玉不琢，不成器；人不學，不知理；
為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝於親，所當識；
融四歲，能讓梨，悌於長，宜先知。

首孝弟，次見聞，知某數，識某名。
一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人；三光者，日月星；
三綱者，君臣也，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮；
曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數；
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
稻粱菰，麥黍稷，此六穀，人所食；
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀樂，愛惡欲，乃七情；
匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。
高曾租^[2]，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至曾玄，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長則惠，幼則順，君則敬，臣則忠，此十義，人所同。

凡訓蒙，須講究；詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初，由孝經，至四書：
論語者，二十篇，羣弟子，記善言；
孟子者，七篇止，講道德，說仁義；
作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易；
作大學，乃曾子，自脩齊，至平治。

孝經通，四書熟，如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經，當講求：
有連山，有歸藏，有周易，三易詳；
有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧；
我姬公，作周禮，著六典，存治體；
大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備；
曰國風，曰雅頌，號四詩，當詠諷；
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁；
經既明，方讀子，撮其要，記其事。
五子者，有荀楊。文中子，及老莊。
經子通，讀諸史，考世系，知終始。

自羲農，至黃帝，號三皇，居上世；
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛治。
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王；
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社；
湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡；
周武王，始誅紂，八百載，最長久。
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出；
嬴秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢，四百年，終於獻；
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵；
北元魏，分東西，宇文周，與高齊；
迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。
二十傳，三百載，梁滅之，國乃改；
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。^[3]
十七史，全在茲，載治亂，知興衰；
讀史者，考實錄，通古今，若親目。

口而誦，心而惟，朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學；
趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤；
披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉；
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦；
如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟；
如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦學。
蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍，
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早師^[4]。
若梁灝，八十二，對大廷，魁多士，
彼晚成，眾稱異，爾小生，宜立志。
瑩八歲，能咏詩；泌七歲，能賦棋；
彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。
蔡文姬，能辨琴；謝道韞，能咏吟；
彼女子，且聰明，爾男子，當少成。
舉神童，作正字，彼雖幼，身已仕；
爾幼學，勉而致，有為者，亦若是。

犬守夜，雞司晨，苟不學，曷為人？
蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
幼而學，壯而行，上致君，下澤民；
揚名聲，顯父母，光於前，垂於後。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經；
勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。

新刊三字經 作者：王石鵬　清

以下文本取自哈佛燕京圖書館館藏之《新刊三字經》。^[5]

人之初，性本善，性相近，習相遠；
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇隣處，子不學，斷機杼；
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過；教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜；幼不學，老何為？
玉不琢，不成器；人不學，不知義；
為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝於親，所當執；
融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。

首孝弟，次見聞，知某數，識某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人；三光者，日月星；
三綱者，君臣義，父子親，夫婦別。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮；
曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數；
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麥黍稷，此六穀，人所食；
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡慾，七情具；
匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至曾玄，廼九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同。

凡訓蒙，須講究；詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初，小學終，至四書：
論語者，二十篇，群弟子，記善言；
孟子者，七篇止，講道德，說仁義；
作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易；
作大學，乃曾子，自脩齊，至平治。

孝經通，四書熟，如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經，當講求：
有連山，有歸藏，有周易，三易詳；
有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧；
我姬公，作周禮，著六經，存治體；
大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備；
曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠；
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁；
經既明，方讀子，撮其要，記其事。
五子者，有荀楊。文中子，及老莊。
經子通，讀諸史，考世系，知始終。

自羲農，至黃帝，號三皇，居上世；
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛治。
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王；
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社；
湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡；
周武王，始誅紂，八百載，最長久。
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出；
嬴秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢，四百年，終於獻；
魏蜀吳，爭峙鼎，號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵；
北元魏，分東西，宇文周，與高齊；
迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。
二十傳，三百載，梁滅之，國乃改；
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪，十八傳，胡元混。^[6]
十七史，全在茲，載治亂，知興衰；
讀史者，考實錄，通古今，若親目。

口而誦，心而惟，朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學；
趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤；
披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉；
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦；
如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟；
如負薪，如鑿壁，身雖賤，愈自力。
昉四㱓，能咏詩；泌七歲，能賦棋；
彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當効之。
蔡文姬，能辨琴；謝道韞，能咏吟；
彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。
舉神童，作正字，彼雖幼，身已仕，爾幼學，須知愧。
蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍，
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二，對大廷，魁多士；
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。

犬守夜，鷄司晨，苟不學，曷為人？
蚕吐絲，蜂釀蜜，人無用，不如物。
幼而學，壯而行，上致君，下澤民；
揚名聲，顯父母，光於前，垂於後。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經；
勤有功，戲無益，戒之哉，宜自勗。

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1. 中國哲學書電子化計劃之掃描底本：https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=96450
2. 應為「祖」之誤植。
3. 有後人在此後加入宋朝以後的朝代更替，具體文字有不同版本。
4. 在《三字經釋句》中雖植「師」字，卻註解為「思念」並將此句釋為「當早思念為學」，在現今版本亦多記為「宜早思」。
5. 中國哲學書電子化計劃之掃描底本：https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97407
6. 有後人在此後加入宋朝以後的朝代更替，具體文字有不同版本。